(12分)毛泽东曾说:“荣家是中国民族资本家的首户”,荣氏企业的百年发展史是近代以来中国经济发展的缩影。阅读材料,回答问题。材料一 破土而出1896年,荣宗敬、

(12分)毛泽东曾说:“荣家是中国民族资本家的首户”,荣氏企业的百年发展史是近代以来中国经济发展的缩影。阅读材料,回答问题。材料一 破土而出1896年,荣宗敬、

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(12分)毛泽东曾说:“荣家是中国民族资本家的首户”,荣氏企业的百年发展史是近代以来中国经济发展的缩影。阅读材料,回答问题。
材料一 破土而出
1896年,荣宗敬、荣德生兄弟在上海创办广生钱庄。
1902年,在无锡创建保兴面粉厂,开始转向实业。这是无锡历史上第二家近代企业。17亩地皮,60匹马力引擎,四部法国石磨,三道麦筛,两道粉筛,这是面粉厂的所有家当。
材料二 黄金时期
1915年,创办申新纺织厂。
1920年,筹建申新第三分厂,引进美国最新纺纱机25万锭,马达每机一只,发电机3200KW。
1924年,荣宗敬化妆成工人到日商丰田纱厂参观。次年春,申新宣布废除封建工头制。
1931—1932,申新三厂着力试办“劳工自治区”。
1932年,申新纺织系统共有9个分厂,成为旧中国规模最大的民族棉纺织资本集团。
材料三 萎缩重生
1938年,大部分毁于战火和掠夺,部分迁往后方发展。
1948年,陆续外迁海外发展,荣德生和荣毅仁父子经再三斟酌决定留在大陆。
1951—1955年底,在荣毅仁主持下,荣家在大陆的全部企业实行公私合营。
1993年,上海棉纺22厂(原申新九厂)与香港南洋集团(荣宗敬幼子荣鸿庆创办)合资,建成上海申南纺织有限公司,荣鸿庆出任董事长。迄今为止,它是上海棉纺织投资规模最大的中外合资企业,拥有最先进的设备与技术,产品95%外销。
——以上材料摘编自杨勋《荣氏兄弟》等
(1)依据材料一、二和所学知识,概括说明荣氏企业成为“旧中国规模最大的民族棉纺织资本集团”的有利条件。(4分)
(2)依据材料三并结合所学知识,指出荣氏企业萎缩与重生的因素。(4分)
(3)据上述材料,简要说明荣氏企业在中国近现代经济发展中产生的积极作用。(4分)
答案

(1)利用工业革命成果,引进先进的设备技术;一战外国资本暂时放松对华经济侵略;政府发展经济的措施(清末放松对民间设厂的限制与新政,民国时期发展经济的政策);借鉴外企经验,注重自身的改革。(4分)
(2)萎缩:日本侵华战争的破坏与外国资本的掠夺,官僚资本的压迫;
重生:社会主义改造;改革开放(经济体制改革)。(4分)
(3)投资实业,引进先进技术,发展近代民族工业;一定程度上抵御了外国经济侵略;积极响应公私合营,为社会主义工业化发展做出贡献;改革开放中建立现代股份制企业,对社会主义市场经济初步建立有积极作用。(4分)
解析

试题分析:(1)本题主要考查学生对材料的理解概括能力和对所学知识的识记能力。根据材料“进美国最新纺纱机25万锭,马达每机一只,发电机3200KW”、“荣宗敬化妆成工人到日商丰田纱厂参观。次年春,申新宣布废除封建工头制”可以得出,引进先进技术设备;注重借鉴经验和自身改革是其发展的有利条件。根据所学知识可知,清末放松对民间设厂的限制与新政,民国时期发展经济的政策,一战外国资本暂时放松对华经济侵略的因素也是其发展的有利条件。
(2)本题主要考查学生对材料的理解概括能力和对所学知识的识记能力。从材料“1938年,大部分毁于战火和掠夺,部分迁往后方发展”可以得出1938年后荣氏家族的企业逐渐萎缩,根据所学知识可知,外国的侵略等是荣氏家族企业萎缩的原因。从材料“1951—1955年底,在荣毅仁主持下,荣家在大陆的全部企业实行公私合营”“1993年,上海棉纺22厂(原申新九厂)与香港南洋集团(荣宗敬幼子荣鸿庆创办)合资”可见社会主义过渡时期和改革开放时期荣氏家族的企业得到重生,根据所学知识可知,社会主义改造和改革开放是荣氏企业得以重生的原因。
(3)本题主要考查学生调动和运用知识的能力。从材料的描述中可知,荣氏企业的百年发展史是近代以来中国经济发展的缩影,因此,此题主要考查中国民族工业在中国近现代经济发展中产生的积极作用:投资实业,引进先进技术,发展近代民族工业;一定程度上抵御了外国经济侵略;积极响应公私合营,为社会主义工业化发展做出贡献;改革开放中建立现代股份制企业,对社会主义市场经济初步建立有积极作用。
举一反三
(12分)传统文化是中华民族的瑰宝。阅读下列材料,回答问题。
材料一 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
——《论语》
“故有道之主,远仁义,去智能,服之以法,是以誉广而名威,民治而国安。”
——《韩非子》
“民乏饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。”
——《道德经》
材料二 夫专制之威至明而极,故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义,不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙,一未足以语于真正之转变。
——萧公权《中国政治思想史》
材料三 在甲午前,他写了一篇《孔子改制考》。他说孔子根本是个改革家,孔子作《春秋》的目的就是要改革法制……康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡,以便镇压反对变法的士大夫。
——蒋廷黻《中国近代史》
正因为两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌,故这块孔丘的招牌——完论是老店,是冒牌一一不能不拿下来,捶碎,烧去。
——胡适《吴虞文录序》
(1)概述材料一中的思想主张。(3分)
(2)材料二如何评价黄宗羲思想?结合所学知识,说明黄宗羲思想“未足以语于真正之转变”的原因。(5分)
(3)依据材料三,比较康有为、胡适对待孔子及儒家思想的态度。据此谈谈当今我们应如何对待传统文化。(4分)
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梁启超指出:“研究儒家哲学,就是研究中国文化……是若把儒家抽去,中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是
A.“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之。”
B.“夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”
C.“民道弊而所重易也,世事变而行道异也。”
D.“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之。”

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中国哲学史上有著名的四句教:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”下列思想家中最可能提出这一思想的是
A.墨子B.孟子C.朱熹D.王守仁

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龚祥瑞在自传《盲人奥里翁》中记载:“辛亥革命那一年,在我出生的那一天(旧历六月初八),父亲头上留了四十多年的辫子竟被守城门的乡勇给剪去了。”这一材料说明
A.清末已出现市民的辫子被乡勇强迫剪掉的现象
B.清末新军和军官学堂的学生剪辫子之风已形成
C.辛亥革命促进了中国社会生活习俗的巨大变化
D.清朝末年乡勇自作主张强迫市民剪掉辫子成风

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20世纪30年代中期,时任北平市长的袁良亲自到中山公园大门口去捉拿穿无袖旗袍的女性。这一现象说明
A.无袖旗袍不符合现代审美需要B.无袖旗袍流行受传统势力阻碍
C.女性穿无袖旗袍有伤社会风化D.北洋军阀推行尊孔复古的政策

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