王阳明在《传习录》中写道,“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥?”对此理解
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王阳明在《传习录》中写道,“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥?”对此理解不正确的是A.属于主观唯心主义范畴 | B.充分肯定了人的主体性 | C.体现了人自我意识的觉醒 | D.具有思想启蒙的时代价值 |
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答案
D |
解析
试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中文字“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥?”表明王阳明充分肯定了人的主体性在天地鬼神中的首要地位,从哲学派别上属于主观唯心主义范畴人自我意识的觉醒,但心学否定了真理的客观性并不具有思想启蒙的时代价值,所以D项说法错误不符史实,A B C三项说法正确符合题意。 |
举一反三
古希腊某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧。”该思想家A.提出“人是万物的尺度” | B.使哲学成为一门研究“人”的学问 | C.鼓励人们独立的理性思考 | D.在自然科学领域取得卓越成就 |
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“当辑里大经(加工蚕丝)蜚声欧美之时,大约以一百零六七两之白丝摇为纯经百两,故其时货品均高,外洋甚有信仰,每年出口达一千余万元之谱。”这对当地产生的直接影响是A.原材料大量出口 | B.逐步卷入资本主义世界市场 | C.自然经济开始解体 | D.民族资本主义产生 |
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《中苏友好同盟条约》是1945年8月14日中华民国政府与苏联政府就对日作战后期及战争结束后解决双方争议问题签订的条约,条约有效期为30年。新中国成立后,决定重新签订中苏之间的条约。这反映新中国初期的外交方针是A.独立自主 | B.“一边倒” | C.“另起炉灶” | D.“打扫干净屋子再请客” |
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下列两幅图反映的共同主题是
农民申请加入合作社 上海全行业公私合营A.新中国成立人民当家作主 | B.三大改造取得阶段性成果 | C.“大跃进”运动遍及城乡 | D.联产承包激发生产积极性 |
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新中国成立初期,确立“教育要为国家建设服务,学校要向广大工农开门,大力提高人民的文化水平”的方针。这说明当时的教育方针主要是 |
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