中国古代某位思想家在探究“宇宙”之义时,曾经提笔写下:“宇宙内事乃己分内事,己分内事乃宇宙内事。”下列言论,与该思想家思想一致的是A.圣人之道,吾性自足,不假外
题型:不详难度:来源:
中国古代某位思想家在探究“宇宙”之义时,曾经提笔写下:“宇宙内事乃己分内事,己分内事乃宇宙内事。”下列言论,与该思想家思想一致的是A.圣人之道,吾性自足,不假外求 | B.惟于理有未穷,故其知有不尽 | C.无其器则无其道……非器则道无所寓 | D.天亦有喜怒之气、哀乐之心,与人相副 |
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答案
A |
解析
试题分析:本题考查调动和运用知识的能力。结合所学知识,“宇宙内事乃己分内事,己分内事乃宇宙内事”即陆九渊“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”的心学核心观点。心学认为天理就在人心之中,反省内心即可明理,A项符合题意。 |
举一反三
(15分)【近代社会的民主思想与实践】 材料一 1946年,中国民主建国会主张:“建设一种新资本主义的经济和新民主主义的政治,而其斗争方法和态度又是和平的、渐进的,在本质上是改良的”;“走向改良进步的道路,坚决反对保守反动的道路,也不愿意走向暴力革命的道路”。这一主张得到了多数民主党派的赞成。 ——摘编自《中国现代史资料简编》 材料二 1947年底到1948年初,中国民主同盟指出:“在民主运动胜利高潮快要到来的现阶段,中国已分成了两个营垒,一方面是反动的营垒,另一方面是革命的营垒;一方面是民主的人民的营垒,另一方面是独裁的人民的营垒。不属于这个营垒,就是属于那个营垒。中间的地位是已经不再存在了。” ——摘编自《中国民主同盟历史文献》 (1)根据材料一、二,指出民主党派的政治主张发生了哪些变化。(6分) (2)说明民主党派的政治主张发生变化的原因。(9分) |
王阳明在《传习录》中写道,“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥?”对此理解不正确的是A.属于主观唯心主义范畴 | B.充分肯定了人的主体性 | C.体现了人自我意识的觉醒 | D.具有思想启蒙的时代价值 |
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古希腊某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧。”该思想家A.提出“人是万物的尺度” | B.使哲学成为一门研究“人”的学问 | C.鼓励人们独立的理性思考 | D.在自然科学领域取得卓越成就 |
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“当辑里大经(加工蚕丝)蜚声欧美之时,大约以一百零六七两之白丝摇为纯经百两,故其时货品均高,外洋甚有信仰,每年出口达一千余万元之谱。”这对当地产生的直接影响是A.原材料大量出口 | B.逐步卷入资本主义世界市场 | C.自然经济开始解体 | D.民族资本主义产生 |
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《中苏友好同盟条约》是1945年8月14日中华民国政府与苏联政府就对日作战后期及战争结束后解决双方争议问题签订的条约,条约有效期为30年。新中国成立后,决定重新签订中苏之间的条约。这反映新中国初期的外交方针是A.独立自主 | B.“一边倒” | C.“另起炉灶” | D.“打扫干净屋子再请客” |
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