下图是民国初年婚礼图片,从中反映出当时近代中国在物质生活和社会习俗上的变迁是A.男女平等的实现B.中国传统婚礼的废弃C.恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚D.呈现出

下图是民国初年婚礼图片,从中反映出当时近代中国在物质生活和社会习俗上的变迁是A.男女平等的实现B.中国传统婚礼的废弃C.恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚D.呈现出

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下图是民国初年婚礼图片,从中反映出当时近代中国在物质生活和社会习俗上的变迁是
A.男女平等的实现
B.中国传统婚礼的废弃
C.恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚
D.呈现出中西合壁、土洋并存的特征

答案
D
解析

试题分析:依据图中人物的穿着及礼仪可以看出近代中国在物质生活和社会习俗上呈现出中西合壁、土洋并存的特征。故选D。A、B两项与中国近代史实不符且从图中无法得出;C项是新中国成立后出现的变化。
举一反三
2013年10月,印度总理辛格在访华期问说:“中印握手,全世界都会关注。”60年前,中印握手而产生的外交成果是
A.西藏问题的和平解决B.和平共处五项原则的提出
C.“求同存异”方针的产生D.结束了法国在印度支那的殖民战争

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新中国成立后,“中华人民共和国是中国唯一合法政府”的原则逐渐被国际社会普遍认同与接受。下列国家与国际组织在承认这一原则的时间上先后排序正确的是
①苏联          ②美国            ③日本           ④联合国
A.②①④③B.①②③④C.①④③②D.②④③①

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电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》中说道:20世纪80年代中后期,深圳中英街始流传着一个谜语:1997年之后是什么?历史发展揭示出的谜底是
A.经济特区B.特别行政区C.九二共识D.澳门回归

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(17分)阅读材料,回答问题:
材料一 汉武帝元光元年策试贤良诏问:[朕]永惟万事之统……欲问大道之要,至论之极。(董仲舒)对曰:“古之王者南面而治天下,莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,统纪可一而法度可明,民知所从。”
——班固《汉书·董仲舒传》
材料二 “所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。”
——朱熹《大学章句·格物致知补传》
“人皆有是心,心皆具是理,心即理也。”
——《陆九渊集》卷十一
材料三  1898年,近代中国两大思想巨著先后出版并流传甚广,在社会上产生了极大的影响。

(1)根据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要,至论之极"的主要主张。(2分)结合所学知识指出从汉代开始,中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化?(2分)
(2)根据材料结合所学指出材料二中的“理”的共同涵义及在“穷理”上的不同途径。简述宋明理学的发展历程。(6分)
(3)材料三中的思想巨著作者是谁?它们在宣传维新思想上的不同理论武器是什么?结合所学分析维新思想的产生和传播在推动中国社会发展方面的积极意义。(7分)
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某年某西方报纸评论:“(这是)亚洲最大国家的代表第一次在西方为亚洲讲话——周恩来今天是地球上人口最多国家的代表,成为全世界注意的焦点。”该评论所指的是
A.开国大典B.日内瓦会议
C.万隆会议D.中国恢复在联合国的合法席位

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