有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( ) A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”B.认为天子受命于天,地位不可
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( ) A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻” | B.认为天子受命于天,地位不可动摇 | C.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他 | D.提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟” |
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答案
C |
解析
试题分析:A项体现的是民贵君轻思想,虽然也能体现出仁政思想,但说的不是天与人的关系,而是体现的君与民的关系,并且该观点是孟子的,不是董仲舒的观点,所以排除A项。B项体现的是君权神授,所以排除。D项的内容是荀子的观点,所以排除D项。 |
举一反三
王阳明主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质意图是( )A.挽救封建统治危机 | B.克服程朱理学的弊端 | C.修身养性,崇尚道德 | D.实现儒学的道德化 |
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20世纪90年代,中共中央为实现我国社会主义现代化而作出的重大部署是( )A.开展真理标准问题的大讨论 | B.提出“三个面向”的教育方针 | C.实施“科教兴国”的战略 | D.提出“百花齐放,百家争鸣”的方针 |
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新时期以来,***强调:“无论如何,思想理论问题的研究和讨论,一定要坚持执行‘百花齐放,百家争鸣’的方针。”这是三中全会决定了的,现在重申一遍,不允许有丝毫动摇”。据此我们可以判断 ①“双百”方针得到恢复 ②新时期文化事业又走上了健康的轨道 ③“双百”方针具有长久性的指导意义 ④文化事业成为我党的工作重心 |
儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,从根本上说,是因为A.它是封建社会的一种进步思想 | B.适应了君主专制统治加强的需要 | C.儒家经典是科举考试主要内容 | D.宣扬了仁政思想得到人民的拥护 |
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钱穆说:“宋朝的时代,在太平景况下,一天一天的严重,而一种自觉的精神,亦终于在士大夫社会渐渐萌茁。……由于当时士大夫之觉醒……促进了在朝的变法运动。”宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是A.存天理,灭人欲 | B.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 | C.天下兴亡,匹夫有责 | D.明道救世,经世致用 |
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