1979年1月29日，***在访问美国时宣布：“我们不再使用‘解放台湾’这个提法了，只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度。”对这句话理解正确的是A．
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1979年1月29日，***在访问美国时宣布：“我们不再使用‘解放台湾’这个提法了，只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度。”对这句话理解正确的是| A．中国原则的坚定性和策略的灵活性 | B．中国政府承诺放弃使用武力 | | C．解决台湾问题的时机已经成熟 | D．使“一国两制”的方针正式形成 |
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答案
| A |
解析
试题分析：中国政府“不承诺放弃使用武力解决台湾问题”，故B项错误；台湾问题至今尚未解决，故C项不正确；“一国两制”方针确立于20世纪80年代初期，故D项不正确。材料反映了中国对台政策的坚定性和策略的灵活性。 |
举一反三
中华人民共和国香港特别行政区基本法内容中，有些内容是体现“一国”的，有些内容是体现“两制”的。下列内容体现“一国”的有
①香港特别行政区是中华人民共和国不可分离的部分
②香港特别行政区依照本法的规定实行高度自治，享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权
③香港特别行政区不实行社会主义制度和政策，保持原有的资本主义制度和生活方式，五十年不变。
④香港特别行政区是中华人民共和国的一个享有高度自治权的地方行政区域，直辖于中央人民政府。
⑤中央人民政府负责管理与香港特别行政区有关的外交事务。 |
据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。由此可以判断| A．旧式婚礼因为简便节约更为流行 | | B．国人因痛恨列强侵略而抵制新式婚姻 | | C．当地政府不支持新式婚姻的推广 | | D．当时中国多数地区婚姻观念仍比较传统保守 |
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有许多历史事件和历史人物往往通过对联或谚语为载体的形式，来反映了当时历史风貌，从而为研究历史提供了非常有价值的资料。下表中对联谚语的内容与反映的史实对应正确的有几个？
谚语或对联
| 反映的相关史实
| 西方谚语：“宁要三个魔鬼打架，不要一个天使掌权”
| 孟德斯鸠分权制衡思想
| 罗马谚语：“举证之所在，胜败之所在。”
| 《十二铜表法》灵活使用，重视调节民事纠纷
| “灌输益部成尧甸；疏凿岷源绍禹功”
| 李冰主持修建都江堰
| “借新账还旧账账账不清；吃一斤买一斤斤斤不剩。”
横批“已经过去。”
| 家庭联产承包责任制的推行
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A .1个 B．2 个 C．3个 D．4个 |
清代戴震说过“酷吏以法***人，后儒以理***人”，“人死于法,犹有怜之者；死于理， 其谁怜之”。对此理解最准确的是| A．认为宋明理学有利于维护清王朝的统治 | | B．认为违背理学观点的做法都是不可取的 | | C．批判宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼*** | | D．批判清政府采用残酷的刑罚 |
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1953年2月，全国政协副主席陈叔通在报告中指出，“中国人民政治治协商会议，就其性质说，是全国人民民主统一战线的组织，而不是政权机关，因此，它的存在不受普选的全国人民代表大会召开的影响----这样的人民民主统一战线，在普选的人民代表大会制实现以后，不仅应该继续存在，而且应该加强。”下列对此理解正确的是| A．中国人民政治协商会议也是在普选的基础上产生的。 | | B．人民政协完成了代行全国人大的职权，将作为统一战线组织继续存在 | | C．政治协商制度与人民代表大会制度在国家政治生活中具有同等的地位。 | | D．中国共产党将继续坚持与各民主党派的政治合作 |
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