现代化的核心内容是人类社会从农业文明向工业文明的大转变。在近代世界到来之前,文明的基调是农业(牧业包括在内),文明的指向是巩固和发展农业社会。自秦汉之后,中国的

现代化的核心内容是人类社会从农业文明向工业文明的大转变。在近代世界到来之前,文明的基调是农业(牧业包括在内),文明的指向是巩固和发展农业社会。自秦汉之后,中国的

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现代化的核心内容是人类社会从农业文明向工业文明的大转变。在近代世界到来之前,文明的基调是农业(牧业包括在内),文明的指向是巩固和发展农业社会。自秦汉之后,中国的技术水平与生产能力一直属世界先进水平,甚至在鸦片战争爆发前,中国的经济实力仍十分雄厚。但这是一个典型的农业社会,与工业文明不同。以现代价值观衡量,儒家传统的消极因素主要表现在:
①以等级尊卑观念压抑社会,很难出现自由平等观念
②以私德至上观念压抑公德意识,难以培养公民意识
③以亲情至上观念压抑法制,阻碍了以法治国的形成
④以家族至上观念压抑个人,阻碍了个人权利的自觉
⑤以华夏中心观念锁国自大,错失了社会转型的机遇
A.①②④⑤B.②③④⑤C.①②③⑤D.①②③④⑤

答案
D
解析

试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,材料强调的是儒家思想对中国社会的消极影响表现,结合所学不难发现①②③④⑤五项说法均正确符合史实和题意要求,儒家思想中的“礼制”思想以等级尊卑观念压抑社会,很难出现自由平等观念;儒家思想重亲情伦理观念压抑法制,阻碍了以法治国的形成;同时儒家思想更强调纲常伦理以家族至上观念压抑个人,阻碍了个人权利的自觉;当然儒家强调的伦理道德是私德而非功德,不利于培养公民意识,故答案D。
举一反三
(12分)西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。孔子所开创的儒家思想在传承中被不断的改造和重塑,在不同的历史时期发挥着不同的作用。阅读下列材料:
材料一 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”······子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
——《论语》
材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通义也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同······臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
——《汉书•董仲舒传》
材料三 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。
——(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》
材料四 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。
——(明末)李贽《藏书卷》
请回答:
(1)根据材料一、二,概括孔子与董仲舒的主张,并指出其主张的不同结局。(4分)
(2)根据材料三、四,概括朱熹与李贽的主张,李贽的态度说明了什么问题?(4分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对儒家思想的地位和作用的认识。(4分)
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(12分)家训宗规伦理以儒家思想为主体,通过家国意识同构,旨在实现社会和谐,体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料:
材料一 有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!”
——《论语•学而》
材料二 约之二:吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。
——何兹全《中国文化六讲•训约十四条》
材料三 宣圣谕。圣谕曰:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆作好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。
——(明)《虎墩崔氏族谱•族约》
请回答:
(1)据材料一,指出仁的根本是什么?结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。(3分)
(2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二,归纳儒家伦理的主要内容。(3分)
(3)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三,指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。(3分)
(4)综合上述材料和所学知识,概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。(3分)
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“仁眇(miào)天下,故天下莫不亲也;义眇天下,故天下莫不贵也;威眇天下,故天下莫敢敌也。以不敌之威,辅服人之道,故不战而胜,不攻而得,甲兵不劳而天下服,是知王道者也。”这段言论应出自于战国时期的( )
A.孟子   B.庄子C.荀子D.韩非子

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下列言论出现的先后顺序是 ( )
①学以至圣的关键在于“致良知”
②“穿衣吃饭,即是人伦物理”
③“人伦者,天理也”,“父子君臣,天下之定理”
④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进
A.③④①②B.①②③④C.③①②④D.④③①②

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马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”,是“智慧”的化身。这主要是指他( )
A.首先对客观世界进行哲学思考B.强调个人利益,创立诡辩学派
C.把讨论的重点从自然转移到社会D.开始了对人本身的哲学认识

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