春秋战国时期的百家争鸣不仅体现了各派别间的相互学习与吸收,而且体现了派别间的相互竞争。“是无父也”、“是禽兽也”的批评针对的是A.缓贤忘士,而能以其国存者,未曾
题型:不详难度:来源:
春秋战国时期的百家争鸣不仅体现了各派别间的相互学习与吸收,而且体现了派别间的相互竞争。“是无父也”、“是禽兽也”的批评针对的是A.缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也。 | B.视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。 | C.事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。 | D.故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。 |
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答案
B |
解析
试题分析:本题考查运用已学知识解决问题的能力。解答本题的关键是对题干及备选项的理解,题干中“是无父也”、“是禽兽也”的意思是:如果违反了父子君臣之理,儿子在家不能尊敬服从父亲,臣子在朝堂之上也不尊崇尽忠于国君,不把他们放在眼里,那他就不可以称之为人了,是没有思想、礼仪的野蛮禽兽,这是儒家对墨家“兼爱”思想的批评。而A 是墨家的“尚贤”主张,与题干无关;B的表述意为对待别人的家庭,要象对待自己家庭一样;反映的本质是要相亲相爱,体现墨家“兼爱”的思想主张,与题干批判的对象一致,因此B符合题意;C 是法家的中央集权思想,D 是墨家“道”的思想,均与题意无关。故选B。 |
举一反三
古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用,属于 |
春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展A.道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化 | B.农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄 | C.民为贵,社稷次之,君为轻 | D.事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效 |
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电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头:朱元璋对孟子异常仇视,命人将孟子的塑像拆掉,撤出圣人庙,并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是A.民贵君轻说 | B.人性本善说 | C.先义后利说 | D.浩然之气说 |
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从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有①佛教②道教③墨家④儒教 |
“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A.孔孟之学 | B.老庄哲学 | C.程朱理学 | D.陆王心学 |
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