朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A．从政治需要出发B．从天人关系出发C．从
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朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 | A．从政治需要出发 | B．从天人关系出发 | | C．从万物本源出发 | D．从人的本性出发 |
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答案
| C |
解析
试题分析：本题考查阅读材料，提炼有效信息的能力。解题的关键是对“未有天地之先，毕竟先有此理”的理解，结合所学史实可以判断出朱熹从一个新的角度来思考人间的伦理纲常指的是提出理是世界的本质，因此C符合题意。故选C。 |
举一反三
与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变—样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的| A．富于人文精神的政治观 | B．主张渐进改良的历史观 | | C．躬行有教无类的教育观 | D．强调贵贱有序的阶级观 |
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著名法学家江平认为：“随着中国社会主义市场经济改革的发展，中国的法律制度和法律观念也发生了重大变化。从某种意义上可以说是罗马法精神在中国的复兴，私法精神在中国的复兴，人文主义在中国的复兴。”那么应当怎样来理解和认识罗马法精神在中国的复兴呢？| A．市场经济的法律制定应首先复兴西方古典法律制度 | | B．从强调统治阶级意志本位到遵循市场经济的规律本位 | | C．权力自主的经济本位应完全服从于国家至上的国家本位 | | D．立法从罗马法的经验主义为基础到借鉴出“摸着石头过河” |
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下表是“晚清财政收入结构表”（单位：万两）
年代
| 农业收入
| 工商杂税收入
| 其他收入
| 总收入
| 数额
| 比重
| 数额
| 比重
| 数额
| 比重
| 数额
| 比重
| 1849
| 3281
| 77
| 969
| 23
|
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| 4250
| 100
| 1885
| 3071
| 40
| 3923
| 51
| 714
| 9
| 7708
| 100
| 1911
| 4810
| 16
| 30441
| 69
| 4445
| 15
| 39696
| 100
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其中，影响晚清财政收入结构变化的主要因素是
A．经济结构的变化 B．农业种植结构的变化
C．政府财税政策的变化 D．社会结构的变化 |
著名历史学家费正清说：“了解日本在迅速西方化方面取得真正秘密的历史学家，也掌握着远东近代史的历史线索。”以下贯穿远东近代历史最普遍的线索是| A．学习西方，走工业化的道路 | B．学习西方走民主化的道路 | | C．学习西方，走殖民扩张的道路 | D．学习西方，走民族解放的道路 |
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汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政 乎？”这表明汉代统治者的主张是| A．以道家无为而治为指导思想 | B．以兼爱非攻尚贤为治国理念 | | C．权势法制与伦理劝导相结合 | D．推崇理学扶为官方统治哲学 |
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