西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是（）A．相信人之外神的力量B．用以约束人类***的无度膨胀C．宗教信仰D．今天都被人们所抛弃

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西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是（）

A．相信人之外神的力量	B．用以约束人类***的无度膨胀
C．宗教信仰	D．今天都被人们所抛弃

答案

解析

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，无论是西方宗教信仰还是中国传统理学，均强调对人***的约束和加以限制，所以B项符合二者的共同点，A C两项只符合宗教的特征， D项说法错误不符合史实，理学中同样存在优秀精神力量。

举一反三

“为人君者，取象于天”。该语应出自

A．《论语》

B．《韩非子》

C．《春秋繁露》

D．《荀子》

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“英国自中国购茶，卖至美国，买回棉花，并以鸦片卖至中国。”这种情形主要发生在

A．17世纪前期

B．18世纪前期

C．19世纪前期

D．20世纪前期、

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近代中国在逐步融入世界大潮的过程中，先后产生了一批通商口岸。它们见证了近代中国艰难成长的历史。阅读下列材料：
材料一外国资本主义除向中国倾销棉纱外，也向中国倾销洋布……七十年代后，沿海、沿江一些通商口岸穿洋布的人已相当普遍，以至有的记载说，八十年代江苏一些商埠穿土布者“竟至绝迹”。……上海、杭州等口岸盛产棉花，这些棉花，除运销本国各地外，有很多都出口到国外。……南方闽、广一带，还有大批***农民流离国外。如1879年厦门一地，有二万一千余人出洋。
——摘编自陈旭麓《近代中国八十年》
材料二西方的市政管理、经济模式的传入，使商埠最先脱出中国传统政治城市的模式，率先迈向近代化。沿海通商口岸发展起之后，其影响力不断向内陆腹地辐射，带动更多的中国城市走向了近代化。……被迫开埠被视为这些城市近代化的起始点，因为对外经济联系的建立和租界的开辟，直接与此相关。
——袁行霈《中华文明史》（第四卷）
材料三西方资本主义国家在对东方国家侵略的过程中，充当了“历史的不自觉的工具”，他们“要完成双重的使命：一个是破坏性的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是建设性的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”
——据《马克思恩格斯选集》第2卷
请回答：
（1）据材料一指出，导致通商口岸社会面貌发生变化的主要因素。（2分）
（2）运用上述材料，结合所学知识，以通商口岸的开放为例，论证材料三的观点。（10分）
（要求：观点理解准确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；250字左右。）

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1950年12月美国商务部下令禁止美国飞机、船只装卸前往社会主义国家的战略物资，并针对中国，特别把香港、澳门也列入禁令适用地区。1954年12月“美台共同防御条约”出台，规定美国“维持并发展”台湾的武装力量。面对这一形势，新中国的外交努力包括（）
①取缔帝国主义在中国的一切特权 ②中苏双方签订《友好同盟互助条约》
③贯彻执行“一边倒”的外交政策 ④确定和平共处五项原则为外交准则

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

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下列各项中与图中宣传画关系最为密切的是

A．中国人民政治协商会议	B．人民代表大会
C．民族区域自治制度	D．特别行政区制度

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西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是（ ）A．相信人之外神的力量B．用以约束人类***的无度膨胀C．宗教信仰D．今天都被人们所抛弃