交往是人类创造文明中的重要活动。下列关于文明交往总体趋势的论述较为恰当的是A．单向直线B．双向互惠C．多向互动D．共存共赢
题型：不详难度：来源：
| 交往是人类创造文明中的重要活动。下列关于文明交往总体趋势的论述较为恰当的是 |
答案
| C |
解析
试题分析：人类在“交往”、“交流”的过程中，各民族史逐渐转变成世界历史――全球史。一座座“人类文明发展的里程碑”既是广阔背景下文明交流的产物，也是推动历史发展的基础。人类文明交往的总体趋势是多向互动，故选C。
点评：不同文明之间的“交流”、“交融”推动着文明从低级向高级发展，因为在不同文明的碰撞和冲突中，总是较低级的文明向较高级的文明流动，继而推动历史发展。 |
举一反三
易中天先生在其新书《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下评价
①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想
②关注人生，留下了真实、自由、宽容的人生追求
③关注国家，留下了公开、公平、公正的治国理念
④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值
下列各项对①②③④对应的学派判断正确的是| A．道家、儒家、墨家、法家 | B．儒家、道家、法家、墨家 | | C．墨家、道家、法家、儒家 | D．法家、墨家、儒家、道家 |
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《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明| A．汉武帝广泛吸纳人才 | B．平民将相大量涌现 | | C．儒学在民间开始兴起 | D．儒学地位显著提高 |
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“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” | | C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |
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马克·布洛赫在《历史学家的技艺》里说：“任何一件历史事实的产生都是人类内心世界驱动的结果，考查历史不仅要了解彼时彼地的政治、经济、文化等状况，还要研究人们的心理世界，包括动机、情感等。”布洛赫旨在说明| A．否定社会存在对社会意识具有决定作用 | B．历史学研究应强调思想的重要性 | | C．人的心理、思想对历史发展具有重要的推动作用 | D．强调历史发展的客观性 |
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民生问题是社会发展的重大问题。阅读材料，回答问题。（18分）
材料一 晁错说:“民贫则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著(定居)；不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。”
——《汉书·食货志》
唐太宗说:“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”
——《贞观政要·君道》
（1）依据材料一归纳中国古代明君贤人的治国思想。（4分）
材料二 1924年8月孙中山指出，我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同。
——摘编自孙中山《三民主义》
(2)孙中山解决民生问题最初的主张是什么？材料二中所提的“办法”与最初的主张有何主要变化？结合材料和所学知识，说明这种变化的历史背景。（6分）
材料三 1980年***指出:“近三十年来，经过几次波折，始终没有把我们的工作重点转到社会主义建设这方面来……社会生产力的发展不快、不稳、不协调……”1990年又指出:“人民现在为什么拥护我们？就是这十年有发展，发展很明显。”
——摘编自《***文选》
(3)指出材料三中所说的“几次波折”中最严重的一次。结合所学知识概括指出，我国社会主义现代化建设新时期“发展”在国计民生方面取得的成就，并说明其原因。（6分）
(4)综上，谈谈古今在民生问题上的经验教训。（2分） |
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