下列关于陆王心学的叙述,正确的是( )A.反对“存天理,灭人欲”B.在维护封建道德上走向极端C.反对发挥人的主观能动性D.在人格发展上没有积极意义
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下列关于陆王心学的叙述,正确的是( )A.反对“存天理,灭人欲” | B.在维护封建道德上走向极端 | C.反对发挥人的主观能动性 | D.在人格发展上没有积极意义 |
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答案
C |
解析
试题分析:陆王心学把“心”作为宇宙万物的本原,宣扬“心外无物”、“心外无理”;认为穷理不必向外探求,只需反省内心、“致良知”就可得到天理,反对发挥人的主观能动性。心学认为理在心中,并不反对理学“存天理,灭人欲”的主张,A项错误;B项指的是理学;心学提出“致良知”、“知行合一”,要求加强道德修养,D项错误;故选C。 点评:王阳明是心学的集大成者,其思想核心是“致良知”“知行合一”,认为“良知”就是“本心”和“天理”。只要克服私欲,恢复良知就能成为圣贤。 |
举一反三
苏格拉底提出的“善” 和“人”与战国时期的诸子百家中的哪一家思想较接近( ) |
孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是A.知之为知之 | B.因材施教 | C.学而不思则罔 | D.有教无类 |
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阅读下列材料,回答问题 材料一 凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。……古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务;立大学以教于国,设庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。 ——《汉书·董仲舒传》 材料二 伦敦大学成立于1828年。与传统的牛津和剑桥大学相比,有诸多创新之举。它是英国最早给与女性与男性同等教育权利的高等学府。招生不分教派,神学被排斥在课程之外。学费低廉,一年仅需25-30英镑,只相当于牛津和剑桥的1/10,是一所以中产阶级为对象的大学。教学语言是英语而非拉丁语,课程设置以实用而非以古典为导向,学科设置广泛且强调学以致用。 材料三 “……拟选聪颖幼童送赴泰西各国书院学习军政、船政、步算、制造诸书,约计十余年,业成而归,使西人擅长之计,中国皆能谙悉,然后可渐图自强。……将来出洋后,肄习西学仍兼讲中学,课以孝经、小学、五经及国朝律例等书,随资高下,循序渐进,每遇房、虚、昴、星等日,正副二委员传集各童,宣讲《圣谕广训》,示以尊君亲上之义,庶不至囿于异学”。 ——曾国藩《拟选聪颖子弟赴泰西各国肄业折》 请回答 (1)分析材料,结合所学,概括董仲舒推崇教化的主要措施及目的。(4分) (2)结合材料二概括伦敦大学的创新体现在哪里?据材料并结合英国当时社会分析伦敦大学不断创新的原因。(6分) (3)材料三体现了洋务派怎样的课程设置?此种课程设置的指导思想是什么?(4分) |
下列关于古代希腊的民主政治和古罗马的法律,表达最为合理的是A.都使妇女权益受到保护 | B.都导致最终的衰落 | C.都保护所有居民利益 | D.都是维护奴隶主贵族的利益 |
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在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时,扮演孟子的同学所说的台词应当是A.天下莫大于秋毫之末,而泰山为小 | B.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 | C.民为贵,社稷次之,君为轻 | D.君者舟也,庶人者水也 |
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