韩非子主张建立君主专制,黄宗羲则大力抨击君主专制,对此认识正确的一项是 ( )A.都具有片面性B.都属于进步思想 C.都有利于封建统治D.都不利于封建统治
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韩非子主张建立君主专制,黄宗羲则大力抨击君主专制,对此认识正确的一项是 ( )A.都具有片面性 | B.都属于进步思想 | C.都有利于封建统治 | D.都不利于封建统治 |
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答案
B |
解析
试题分析:韩非子和黄宗羲对君主专制的评价不同,但两人生活的时代也不同。韩非子生活的时代,旧的分封制被君主专制中央集权制度所取代是历史的进步,而黄宗羲的思想则反映了明清时期商品经济发展和封建制度衰弱的历史进步性,故两者的思想都体现了当时社会变革的要求,都属于当时的进步思想。故选B。A项错误,材料主要是从不同的时期对二者的观点进行分析,并未体现片面性来;韩非子的思想有利于封建统治,但是黄宗羲的思想反对君主专制,因此CD均有片面性。 点评:战国时期法家主张严刑峻法以维护统治,在封建社会的初创时期产生了积极地作用;明清时期进步的思想家提出了反对宋明理学、反对君主专制的要求,主张发展工商业等主张,被称为进步思潮。与此相关的知识点如明清之际进步思潮出现的背景、主要内容实质等也需要掌握。 |
举一反三
善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用,这位哲人是 ( )A.柏拉图 | B.亚里士多德 | C.苏格拉底 | D.普罗塔哥拉 |
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第一个五年计划期间,上海、天津等工业先进地区人均工业产值的增长率低于全国平均水平。这反映出当时中国:A.工业发展速度放缓 | B.重工业生产速度加快 | C.工业布局发生变化 | D.工商业改造已经完成 |
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1880年时,我们所面对的不完全是一个单一的世界,而是一个由两部分复合成的全球体系;一部分是已开发的、具有主宰性的、富有的;另一部分是落后的、依赖的、贫穷的。导致这种“全球体系”形成的因素有 ①新航路的开辟 ②殖民扩张 ③工业革命 ④飞机等交通工具的运用 |
冯友兰把人生分为四种境界,“这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。”对此叙述正确的有 ①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界②文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界,是一种貌似退步的进步思潮③老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标,代表了中国文化中天人合一的思想④世园会“人与自然和谐发展”的理念,体现了现代人对天地境界的精神追求 |
孟子尖锐地指出“以力假人者霸”。朱熹说:“(春秋)五霸则假借仁义之名,以求济其贪欲之私耳。”材料体现了春秋时期A.铁器牛耕的使用和推广促进了仁爱思想的发展 | B.各国君主们对“仁义”显得没有兴趣,不耐烦 | C.私学兴起,“士”的活跃,仁爱思想得到了深化、发展 | D.“仁”道精神已经变味,带上了功利色彩 |
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