民国时期,民间多因循传统,视农历正月初一为“元旦”,1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明A.民国时期传统节日得到完整保留B.1949年以后传统
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民国时期,民间多因循传统,视农历正月初一为“元旦”,1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明A.民国时期传统节日得到完整保留 | B.1949年以后传统节日彻底改变 | C.近代西方节日在中国得到普及 | D.中国文化融入了西方因素 |
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答案
D |
解析
试题分析:1949年新中国成立后,把“元旦”由民国时期的正月初一改为西方公历的1月1日,表明中国文化融入了西方因素。A项“完整保留”和B项“彻底改变”表述都过于绝对,C项与史实不符。故选D。 点评:中国近代以来,延续了数千年的传统文化受到了来自于西方文化的冲击与挑战,而与传统文化相适应的中国社会习俗自然也要引起一些震荡,由此在人们的衣食住行等日常生活领域添加了新的气象。充满生机的时代血液注入到了旧式的社会习俗中去,迫使其趋势更新,衍生出新的礼制文化。中国社会习俗的近代变迁,从一个侧面也深刻的反映了中国古代社会向近现代社会的转型。 |
举一反三
1911年,贵州一任姓女学生“醉心男女平权,婚姻自由”,反对父母包办婚姻,后被逐出家门,甚而遭到官府拘押,但仍不肯屈服,宣称“誓不受男子压制,媒妁结婚之野蛮拘束”。这则材料反映出这一女生 ①受西方婚俗的影响 ②反对旧式婚姻 ③主张简化婚礼仪式 ④具有自由平等思想 |
儒家思想有利于构建和谐的社会人际关系,缓和阶级矛盾,下列观念与之相关的有 ①仁者,爱人 ②严刑峻法 ③民为贵,杜稷次之,君为轻 ④兼爱、非攻 |
鸦片战争后,中国自然经济开始解体的标志是( )A.输华货物总值显著增加 | B.手工棉纺织业的衰败 | C.商品经济有所发展 | D.劳动力市场不断扩大 |
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1953年开始实行的三大改造,其实质是( )A.引导农民走社会主义道路 | B.个体手工业者互助合作 | C.对民族资产阶级的剥削加以限制 | D.变革生产关系的社会主义革命 |
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读图:“大麦穗、大玉米,运到北京去见***”,它反映的是 ( )
A.土地改革运动 | B.农业合作化运动 | C.“大跃进”运动 | D.“文化大革命”运动 |
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