A.儒家“仁爱”思想 | B.墨家“兼爱”思想 |
C.儒家“礼治”思想 | D.墨家“非攻”思想 |
派别 | 代表人物 | 主要观点 | 历史地位 | 阶级 |
儒家 | 孔子(鲁国) | 仁、礼、为政以德、敬鬼神而远之 | 传统、世界、本人 | 奴隶主 |
孟子(邹国) | 仁政、性本善、养浩然之气 | 经典、亚圣、传统 | 地主 | |
荀子(赵国) | 制天命而用之、性恶论、礼法并施 | 异端、集大成、哲学 | 地主 | |
道家 | 老子(楚国) | 道、辨证法、无为而治 | 第一、中国文化 | 奴隶主 |
庄子(宋国) | 齐物、逍遥、不相胜 | 奴隶主 | ||
法家 | 韩非(韩国) | 集权、法治、变革 | 适应需要、互为表里 | 地主 |
墨家 | 墨子(鲁国) | 兼爱、非攻、尚力、节用、节葬 | 显学、征引、不受重视 | 下层 |
兵家 | 孙武(吴国) | 军事规律 | 兵学圣典 | 奴隶主 |
孙膑(齐国) | 重视人的作用 | 地主 |
A.强调道德教化的功能 | B.注重维护等级制度 |
C.主张严格遵守礼法 | D.教学与音乐相结合 |
A.女权意识的觉醒 | B.理学对全社会影响的深入 |
C.商品经济的发展 | D.战乱和社会动荡加剧 |
A.朱熹 | B.程颐 | C.李贽 | D.陆九渊 |
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
A.以法律制度规范社会 | B.以强权政治规范社会 |
C.以伦理道德规范社会 | D.以道法自然规范社会 |
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