宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是 ( )A.修身养性,提高个人修养B.培养经世致用
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宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是 ( )A.修身养性,提高个人修养 | B.培养经世致用的人才 | C.规范社会秩序,维护专制统治 | D.树立理学的统治地位 |
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答案
C |
解析
本题考查古代宋明理学的思想,属于中等难度题,解题关键是掌握理学思想的影响。理学是一套比较完整的客观唯心主义理学体系,它的中心观念是“理”,把“理”说成是产生世界万物的精神的东西,又把“理”说成是封建伦理道德,宣传“存天理,去人欲”的说教。理学是一种新式的儒学,是以儒学为核心的儒、道、佛互相渗透的唯心主义思想体系,它从世界观的高度,论证了儒家纲常名教的合理性和永恒性,更能适应封建统治的需要,因此被采纳为官方哲学。宋代理学受到明清统治者的大力提倡,成为中国封建社会后期儒学的正统。依此分析c项符合题意,其他三项的说法均是片面的。 |
举一反三
和谐社会的构建强调以民为本,而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的是 ( )A.“政在得民” | B.“民贵君轻” | C.“存百姓”的思想 | D.“为政之要,惟在得人” |
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下列成果按出现的先后顺序排列正确的是 ( ) ①牛顿创立经典力学体系 ②达尔文创立生物进化论 ③法拉第发现电磁感应现象 ④瓦特改良蒸汽机成功 |
(12分)人格修养,是中国传统文化特别是儒家极为关注的一个问题。请阅读以下材料: 材料一 “格物致知,大学之端,始学之事也。一物格则一知至,其功有渐,积久贯通,然后胸中判然不疑所行,而意诚心正矣。” ——《朱子文集》七十二 材料二 “夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。” ——王守仁:《王文成公书》卷二《答聂文蔚》 材料三 老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。 ——《二十四孝图之戏彩娱亲》 材料四 忠孝节义,奴隶之道德也。……轻刑薄赋,奴隶之幸福也。称颂功德,奴隶之文章也。拜爵赐第,奴隶之光荣也。丰碑高墓,奴隶之纪念物也。 ——陈独秀《警告青年》 请回答: (1)依据材料一,概括指出朱熹关于修养成圣的主要途径。(2分) (2)阅读材料二,指出王阳明所谓“良知”的实质是什么?(2分)该“良知”在形成上与朱熹有什么不同之处?(2分) (3)阅读材料三,对于材料中所说的“孝”应当如何正确认识?(2分) (4)根据材料四并结合所学知识回答:陈独秀认为青年应当怎样才能破除旧道德,真正实现人的解放?(2分)他为什么要大力抨击旧道德?(2分) |
在《改革开放三十年回眸》图片展中,下列图片最有可能入选的是A.“东方红一号”发射成功 | B.***会见美国国务卿基辛格 | C.袁隆平培育出新型杂交水稻 | D.***关于“三个面向”教育方针的题词 |
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1853年中国和洪都拉斯英国棉纺织品的消费量
国名
| 人口
| 棉纺织品消费量
| 比 例
| 中国
| 3.6亿
| 人均 0.75便士
| 1
| 洪都拉斯
| 14600人
| 人均934.5便士
| 1246
| 造成表中两国(地区)纺织品人均消费量相差悬殊的原因有:①中国自然经济占主导地位②中国人民生活非常贫困③鸦片走私严重④英国纺织品在中国缺乏竞争力 A.①②③ B.①③④ C.①③ D .①②③④ |
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