下列歌谣中,不能反映民国初年社会新风尚的是A.结婚证书当堂读,请个前辈来证婚B.文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤C.辫子斜拖三尺短,之乎者也说雅长D.改良的姑娘大
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下列歌谣中,不能反映民国初年社会新风尚的是A.结婚证书当堂读,请个前辈来证婚B.文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤C.辫子斜拖三尺短,之乎者也说雅长D.改良的姑娘大
题型:不详
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下列歌谣中,不能反映民国初年社会新风尚的是
A.结婚证书当堂读,请个前辈来证婚
B.文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤
C.辫子斜拖三尺短,之乎者也说雅长
D.改良的姑娘大脚丫
答案
C
解析
略
举一反三
(12分)2011年2月3日,某校高一同学举办了一场别开生面的“缅怀老舍,以史论文”活动,以纪念老舍先生诞辰112年。下面是活动中同学们对老舍经典话剧《茶馆》提出的一些问题,请你参与解决。
《茶馆》中有一位秦二爷,面对19世纪末20世纪初在中国出现的民间办厂热潮,他也跃跃欲试,他的理想是要建“顶大顶大的工厂!那才救得了穷人,那才能抵制外货,那才能救国!”后来,他不惜变卖家产,创办了一些实业,1916年前后他举办的这些企业最为红火。但20年代初他的企业迅速衰落了。
(1)你认为秦二爷会投资哪些行业?如果排除家乡因素,秦二爷最可能在哪些地区投资办厂?为什么?(7分)
(2)简要分析1916年前后为什么秦二爷的企业最为红火?(3分)
(3)正如老舍所说 :一个大茶馆就是一个小社会。请结合当时的社会背景分析秦二爷的理想迅速破灭的原因。(2分)
题型:不详
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(20分)文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。
材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义
为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”;而“在商品经济有一定发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
材料二 明朝后期开始,利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华,与徐光启等到人合作,开展翻译活动,把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国,把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料三 19世纪60年代,清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年代中期,梁启超收集部分已译西书目录,按西学、西政等编成《西学书目录》,并指出:“国家欲自强,以多译西书为本。”
根据材料及所学知识回答下列问题:
(1)分析春秋战国时期“私学文化”得以产生发展的社会因素有哪些?(4分)
(2)指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因。(6分)
(3)依据材料二,概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。(6分)
(4)结合材料二、三和所学知识,说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化。(4分)
题型:不详
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阻碍中国近代民族工业发展的因素有
①帝国主义 ②封建主义 ③官僚资本主义 ④世界大战
A.①②
B.①②③
C.②③④
D.①②③④
题型:不详
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鸦片战争以来,随着近代工商业的发展,城市近代化的基础设施在通商口岸和一些商埠逐步兴起,人们的生活习俗随之发生变化,其中变化最大的要数
A.北京
B.南京
C.上海
D.天津
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中国古代不同年龄有不同的特定称谓,下列年龄称谓按实际年龄由小到大排列有误的是
A.而立、知命、从心、耳顺
B.弱冠、不惑、知命、花甲
C.志学、弱冠、而立、不惑
D.不惑、花甲、从心、期颐
题型:不详
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