(12分)2011年2月3日,某校高一同学举办了一场别开生面的“缅怀老舍,以史论文”活动,以纪念老舍先生诞辰112年。下面是活动中同学们对老舍经典话剧《茶馆》提
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(12分)2011年2月3日,某校高一同学举办了一场别开生面的“缅怀老舍,以史论文”活动,以纪念老舍先生诞辰112年。下面是活动中同学们对老舍经典话剧《茶馆》提出的一些问题,请你参与解决。 《茶馆》中有一位秦二爷,面对19世纪末20世纪初在中国出现的民间办厂热潮,他也跃跃欲试,他的理想是要建“顶大顶大的工厂!那才救得了穷人,那才能抵制外货,那才能救国!”后来,他不惜变卖家产,创办了一些实业,1916年前后他举办的这些企业最为红火。但20年代初他的企业迅速衰落了。 (1)你认为秦二爷会投资哪些行业?如果排除家乡因素,秦二爷最可能在哪些地区投资办厂?为什么?(7分) (2)简要分析1916年前后为什么秦二爷的企业最为红火?(3分) (3)正如老舍所说 :一个大茶馆就是一个小社会。请结合当时的社会背景分析秦二爷的理想迅速破灭的原因。(2分) |
答案
(1)经济:自给自足的自然经济。(2分)磨房、油坊说明了以家庭为单位的农业和手工业的结合;四合院体现了其封闭性;“耕读世业”体现了农业文明的中心地位。(答出其中两点即可,2分) (2)烟台被迫卷入资本主义世界市场,成为西方列强的原料产地和商品市场;严重制约了烟台民族工业的发展和烟台经济的发展。(4分) (3)调整产业结构;大力引进外资,推进改革开放。(2分) (4)封闭就要落后、开放促进发展;要善于抓住机遇;解放思想等。(言之有理,可酌情给分2分) |
解析
略 |
举一反三
(20分)文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。 材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”;而“在商品经济有一定发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。” 材料二 明朝后期开始,利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华,与徐光启等到人合作,开展翻译活动,把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国,把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。 材料三 19世纪60年代,清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年代中期,梁启超收集部分已译西书目录,按西学、西政等编成《西学书目录》,并指出:“国家欲自强,以多译西书为本。” 根据材料及所学知识回答下列问题: (1)分析春秋战国时期“私学文化”得以产生发展的社会因素有哪些?(4分) (2)指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因。(6分) (3)依据材料二,概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。(6分) (4)结合材料二、三和所学知识,说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化。(4分) |
阻碍中国近代民族工业发展的因素有 ①帝国主义 ②封建主义 ③官僚资本主义 ④世界大战 |
鸦片战争以来,随着近代工商业的发展,城市近代化的基础设施在通商口岸和一些商埠逐步兴起,人们的生活习俗随之发生变化,其中变化最大的要数 |
中国古代不同年龄有不同的特定称谓,下列年龄称谓按实际年龄由小到大排列有误的是A.而立、知命、从心、耳顺 | B.弱冠、不惑、知命、花甲 | C.志学、弱冠、而立、不惑 | D.不惑、花甲、从心、期颐 |
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(15分)[中外历史人物评说] 材料一:秋瑾被清政府以革命罪杀害后引起舆论的不同反应。《申报》云:“秋瑾女士曾至日本游学,程度颇高。近被人指为徐锡麟党羽,遂被拿获,立予斩决,闻者莫不懔懔”。秋瑾“殊负新学名誉,此次惨被株连,无不同声叹息。”《时报》则发表文章称秋瑾是一个如“俄之苏菲亚、法之罗兰夫人”的女权革命者。“(秋瑾)女士平时持论谓:女子当有学问,求自立,不当仰给男子,今新少年动曰‘革命,革命’。吾谓革命当自家庭始。所谓男女平权是也。”同盟会机关报《民报》第16号以整页的篇幅刊登了徐锡麟与秋瑾的大幅照片,孙中山则说:“秋侠虽已捐躯,火神依然存在,毋忘我浙东受难同志。” 材料二:范文澜说:“秋瑾是中国历史上妇女的伟大代表人物。”“她认定革命是救国的唯一道路”,并“坚决走革命道路”。“她在轩亭口从容就义,用纯洁的血为中国妇女画出了一条鲜明的路线来,后来千千万万的爱国妇女,在新民主主义革命时期,参加了革命队伍,正像秋瑾所希望的那样,为‘我中国女界中放一光明灿烂之异彩’。” (1)请概括材料一对秋瑾之死的不同评价?(9分) (2)结合材料指出秋瑾具有哪些可贵的品质?(6分) |
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