(32分)儒学是中国传统文化的主干,已有2500余年的发展史。在相当长的一个时间里,儒学被统治阶级推为“独尊”的国家学术思想。近百年来,儒学的独尊地位逐渐丧失,

(32分)儒学是中国传统文化的主干,已有2500余年的发展史。在相当长的一个时间里,儒学被统治阶级推为“独尊”的国家学术思想。近百年来,儒学的独尊地位逐渐丧失,

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(32分)儒学是中国传统文化的主干,已有2500余年的发展史。在相当长的一个时间里,儒学被统治阶级推为“独尊”的国家学术思想。近百年来,儒学的独尊地位逐渐丧失,但儒学的影响并未消失。
结合所学知识,回答:
(1)儒学是何时由谁创立的?(2分)他的思想体系的核心是什么?(1分)
(2)儒学是何时怎样成为“独尊”的国家学术思想的?(5分)
(3)儒学在宋代有怎样的新发展?(1分)请举出其代表人物及主要观点。(3分)
(4)明清时期儒学面临怎样的境遇?(8分)最终结局怎样?(2分)导致这一结局的原因有哪些?(6分)
(5)近年来我国出现一股国学热(国学,主要是指以儒学为主体的传统文化)。你对儒学重新受到重视有何见解?(4分)
答案
(1)春秋末年(或东周时期)(1分)。孔子(或孔丘)(1分)。仁。(1分)
(2)西汉武帝时期。(1分)董仲舒使“天人感应”、“君权神授”成为儒家核心,适应了统治者加强君主专制的需要。(2分)汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议;提倡大一统;并创建太学。(2分)
(3)新儒学理学的出现。(1分)代表人物:朱熹。(1分)主要观点:“理”是宇宙万物的本源;(1分)提出“存天理,灭人欲”。(1分)
(4)遭遇:一方面儒学受到了封建统治阶级的极力维护,(1分)譬如,规定科举试卷仅从儒学经典——四书五经中命题;理学和心学相继占统治地位;(任答其中一点得2分)另一方面,儒学受到了严峻的挑战。(1分)譬如明末思想家李贽开始质疑儒学的“独尊”地位,(2分)前清小说《红楼梦》鞭挞封建礼教,《儒林外史》揭露科举制度的腐败,(任答其中一部著作得1分)晚清戊戌变法的内容包括主张废除八股。(1分)
结局:晚清于20世纪初废除科举制度,表明儒学丧失了国家学术思想的统治地位。(2分)
原因:中国资本主义生产关系的萌芽和中国资本主义的产生;(2分)西方资本主义自由民主思想的不断传入;(2分)中国封建制度的日益腐朽。(2分)
(5)国家的振兴需要民族精神。民族精神的树立源于对民族情感的认同,民族精神要从传统文化的深厚积淀中重铸,因此包括儒学在内的传统文化理应受到今天中国人的重视。(4分。不拘泥于参考答案,只要言之成理,便酌情赋分。)
解析
本题考查的是学生对于基础知识的认知与再现。第(1)题根据所学知识可知即春秋末年的孔子创立,其核心是“仁”。第(2)题汉武帝时期的董仲舒提出的“天人感应”“君权神授”发展成为儒家的核心思想,适应了统治者的需要,后汉武帝采纳了董仲舒的“独尊儒术,罢黜百家”。的建议提倡大一统,并创建了太学。第(3)题儒学在宋代发展成为新儒学即程朱理学,代表人物朱熹,根据所学知识总结概括朱熹思想的主要内容。第(4)题儒学在明清时期不同的阶级中遭遇不同。在统治阶级中受到极力的维护,如科举考试中的内容主要出自于四书五经;反之,在当时的思想界却地位低下,如以李贽等人却开始质疑儒学的“独尊”地位,当时的小说对于其进行批判。结局:1905年清朝废除科举制,说明儒家的独尊地位丧失。原因可以从明清时期的政治制度、经济和思想方面的变化入手进行考虑。第(5)题,此题为开放题,只要言之成理,即可酌情给分。
举一反三
(32分)近代化也叫现代化,以经济工业化和政治民主化为主要标志。在中国近代,近代化也就是工业化和与工业化相伴随着的经济、政治和文化等方面的变化,就是实现社会的转型。结合以下材料和所学知识回答下列问题。
材料一

材料二 难者曰:中国之法非不变也,中兴以后,讲求洋务,三十余年,创行新政,不一而足,热屡见败,莫克振救,若能变也,即向者所谓……弥缝蚁穴,飘摇一至,同归死亡,而于去陈用新,改弦更张之道,未始有也。
吾今为一言以蔽之曰:变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。                         一一梁启超《变法通议》
材料三 中华民国之立法权,以参议院行之。国务院于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时,须副署之。
总统由参议院选举产生。临时大总统代表临时政府,总揽政务,公布法律。临时大总统 受参议院弹劾后,由最高法院全院审判官互选九人组织特别法庭审判之。
实行责任内阁制,内阁总理由议会的多数党产生。国务总理及各部总长,均称为国务员;国务员辅佐临时大总统,负其责任。
法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之;法官独立审判,不受上级官厅之干涉。                                                
一一《中华民国临时约法》
材料四 欲中国之不亡,必自至诚至敬尊孔子为教主始。
——摘自康有为《中华救国会》
材料五 欲建设西洋式之新国家,组织西洋式之新社会,以求适合今世之生存,则根本 问题,不可不首先输入西洋式国家之基础,所谓平等人权之新信仰,对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心。不塞不流,不止不行。                                         
——摘自陈独秀《宪法与孔教》问题
(1)阅读图一,指出与中国古代手工业相比,该图所示企业在生产方式上有何变化?创办该类企业的目的是什么,有何作用?(4分)
(2)阅读图二,请根据图二中的“民族工业分布”情况判断它大致反映了我国哪一时期的民族工业发展情况?请结合所学知识分析其发展原因?(6分)
(3)据材料二概括梁启超的主要观点,据材料三指出孙中山为建设中华民国提出了哪些基本构想?(4分)根据材料并结合所学知识比较梁启超和孙中山政治主张的异同。(4分)
(4)上述主张的最终结果有何共同之处?分析其成因。说明了什么?(4分)
(5)材料四与材料五中,康有为和陈独秀对待孔教(儒家学说)的态度有何不同?(4分)
(6)结合不同时代的特点,分析上述现象产生的原因。(6分)
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“百家争鸣”从根本上说是
A.对社会变革不同见解之争B.不同学术观点之争
C.不同教育观念之争D.不同社会阶层之争

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孔子受到国君的召见,不等备好车子,就徒步前往。体现了他的哪一主张
A.仁者爱人B.克已复礼C.无为而治D.已所不欲,勿施于人

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据《新唐书·地理志》“羁縻州”条载:“唐兴,初未暇于四夷,自太宗平突厥,西北诸藩及蛮夷稍稍内属,即其部落列置州县。其者为都督府,以其首领为都督、刺史,皆得世袭”。下列唐太宗采取的措施与此相符合的是           (   )
A.设安西都护府B.设瀚海都督府
C.设忽汗州都督府D.封皮罗阁为云南王

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徐润是近代中国有名的买办,曾创办同文书局,影印过大量的中国古代典籍和西学图书,广为发行,并与买办唐廷枢一起成功经营洋务企业轮船招商局。下列对近代中国买办阶层的历史影响论述正确的是         (   )
A.抵制了西方国家的经济侵略
B.推动了中国工业的近代化
C.避免了中国沦为世界资本主义经济的附庸
D.延缓了中国殖民地化的进程

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