秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”主要表明了统治阶级A．打击或扶植儒家势力B．为选拔封建知识分子扫除障碍C．打击思想领域的敌对势力D．在思想领
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秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”主要表明了统治阶级| A．打击或扶植儒家势力 | B．为选拔封建知识分子扫除障碍 | | C．打击思想领域的敌对势力 | D．在思想领域加强封建专制 |
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答案
| D |
解析
| 本题考查学生透过现象看本质的能力。“焚书坑儒”是秦始皇运用法家思想，防止旧势力复辟，加强思想控制，建立巩固中央集权的措施。“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝为了适应君主专制主义中央集权的政治需要而采纳了董仲舒提出的这一思想，这里所提倡的儒学本身广泛吸收了各家学说，统一的思想带有一定的综合倾向，根本目的就是为了加强思想控制。故无论是秦始皇的“焚书坑儒”还是汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，他们的根本目的就是加强对思想的控制，以服于专制主义中央集权统治。因此正确答案选D项。 |
举一反三
| 两汉时期，中外交往频繁，与亚欧等国家建立了友好关系。其中包括 ①、甘英到达大秦 ②、中国和欧洲国家直接友好往来 ③、中西交通有陆路和海路 ④、汉朝丝织品远销欧洲、铜镜传到日本 ⑤、朝鲜人开始使用汉字 ⑥、冶铸技术西传到欧洲，东传日本 |
| 针对有人认为慧星的扫过、流星的坠落意味着灾难的降临、人类生命的殒落的唯心说法，古代直接批判这一说法的思想家是 ①、荀子 ② 王充 ③ 范缜 ④ 黄宗羲 |
查找汉武帝时期的社会生活情况可查阅的史学著作有 ① 《春秋》 ② 《史记》
③ 《汉书》 ④ 《乐府诗》 |
| 西汉前期，董仲舒说“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各项对这一主张的理解与评议，正确的是 ① 西汉初期各学派仍很活跃 ② 当时地方割据势力仍很强大 ③主张实行文化专制主义 ④ 有利于封建大一统局面的形成 |
| 有人说：“诸子百家中，儒法两家是既矛盾又统一的。”他们的政治主张中，有何矛盾之处？原因是什么？他们的政治主张又是对哪些历史现象的反映？儒法两家后来是怎样统一起来的？简要分析统一的根源和影响。 |
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