魏晋南北朝时期,儒学地位发生严重动摇。直接原因是A.儒学已经不再适应封建统治的需要B.佛教和道教迅速传播C.儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张D.魏晋南北朝的
题型:不详难度:来源:
魏晋南北朝时期,儒学地位发生严重动摇。直接原因是A.儒学已经不再适应封建统治的需要 | B.佛教和道教迅速传播 | C.儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张 | D.魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒 |
|
答案
B |
解析
题目要求回答的是“直接原因”,并且本题的A、c、D三项本身都不符合史实。 |
举一反三
宋代理学的代表人物,主要有 ①程颢②程颐③朱熹④陆九渊⑤王守仁 |
突出地反映理学思想的代表著作是A.《四书章句集注》 | B.《礼》 | C.《大学》 | D.《论语》 |
|
下列关于宋明理学的表述,不正确的是A.宋明理学继承了孔孟的正宗思想 | B.朱熹、陆九渊、王守仁都认为天理就存在于自己心中 | C.宋明理学压抑了人们的自然欲求 | D.宋明理学对塑造中华民族性格起到过积极作用 |
|
阅读下列材料: 材料一:仲舒复对日:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。——《汉书·董仲舒传》 材料二:至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》 材料三:前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。——(明)李贽《藏书卷》 请回答: (1)据材料二、三,分析朱熹与李贽的观点有何不同?说明了什么问题? (2)结合以上材料,谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。 |
假如你有幸当选为人大代表,你在组织人大活动时必须依据的基本原则是A.以法治国的原则 | B.公平、平正、公开的原则 | C.民主集中制原则 | D.团结互助的原则 |
|
最新试题
热门考点