读下列广告：“女学士周XX，现年28岁，……毕业于美国女子大学。现执教于京某女子学校。……自悬牌之日起，至民国8年1月止，某男士如有与XX有同等之能力及资产者，
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读下列广告：“女学士周XX，现年28岁，……毕业于美国女子大学。现执教于京某女子学校。……自悬牌之日起，至民国8年1月止，某男士如有与XX有同等之能力及资产者，每日午后至6时，为会谈期。”对此材料评论正确的有
①其背景为辛亥革命后，临时政府主张婚姻自由②反映当时一些女青年思想解放
③这一现象多出现于中国的大中城市 ④体现了西方近代进步思想对中国社会的影响 |
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A． ①②③
B． ②③④
C． ①②④
D． ①②③④ |
答案
| D |
举一反三
清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地
①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落 ③生活方式没有变化 ④思想观念有了改变 |
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A．①②③
B．①③④
C．①②④
D．①④ |
| 著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是 |
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A．中下层平民生活、思想和习俗的改造
B．社会主义思想的传播
C．知识分子民族和国家意识的增强
D．资产阶级启蒙思想的传播 |
辛亥革命前，没有辫子会被耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，留辫子会被人耻笑为封建余孽，耻笑为“猪尾巴”，“满奴”。这说明
①政治革命起了移风易俗的作用 ②人们审美观的变化
③断发具有一定的政治色彩 ④民众盲目模仿西方 |
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A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②④ |
| 在民国初年北京大学有个辜鸿铭的学者，他出生在南洋的印尼，读书在英国，取了个日本的东洋妻子，在北洋政府做了部长，是个“生在南洋、学在西洋、妻是东洋、官在北洋”的奇人。他的人生阅历主要反映 |
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A．清政府积极派送留学生
B．中国人和日本人通婚和睦
C．近代中国社会对外开放
D．清政府重用留学归国人员 |
| “文明婚礼以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以监督自由。”这里的“文明婚姻” |
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A．彻底冲破了传统婚姻的束缚
B．表现出新旧杂陈的某些特征
C．体现出契约性的原则
D．采用了简单化的形式 |
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