下列国家的改革明显带有资本主义性质的是①英国的“清教徒”运动 ②穆罕默德·阿里改革 ③亚历山大二世改革 ④戊戌变法 [ ]A、①②④ B、③④
题型:0116 月考题难度:来源:
下列国家的改革明显带有资本主义性质的是 ①英国的“清教徒”运动 ②穆罕默德·阿里改革 ③亚历山大二世改革 ④戊戌变法 |
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A、①②④ B、③④ C、①③④ D、①②③④ |
答案
举一反三
观察图片《圣·巴托罗缪之夜(1572年8月23日)》,从中我们能得出的结论是 ①天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争 ②信仰问题不能靠诉诸武力解决 ③世界和平需要宗教宽容 ④宗教改革是不同势力利益纷争的结果 |
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A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ |
下列关于16世纪西欧宗教改革的表述,正确的有 ①是资本主义萌芽在意识形态领域的反映 ②新教并非仅仅满足资产阶级要求 ③天主教会是当时西欧社会的众矢之的 ④宗教力量巨大,资产阶级以它为思想武器进行反封建斗争 |
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A.①③ B.①②③ C.①②③④ D.②③④ |
1925年初,土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判,引起了社会上得强烈不满,但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽,因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴,前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了 |
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A、现代与传统之间的一种妥协 B、现代是假,传统是真 C、传统是假,现代是真 D、百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰 |
阅读下列材料: 材料一:中世纪的欧洲,封建割据严重,王权衰微,天主教势力空前强大,占据了支配地位,罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。14——16世纪,在西欧随着商品生产与交换的繁荣,封建生 产方式开始瓦解,资本主义萌芽开始产生和发展,同时资产阶级开始兴起,他们反对教会和贵族的特权,强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度,宣传了个人自由、平等与欲望,提倡竞争进取精神与科学的求知的理念西欧资本主义进入原始积累时期以后,无论是国内发展还是海外掠夺,都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家,天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。 材料二:马丁·路德贴出《九十五条论纲》。(见下图) |
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材料三:我日夜思索这句话,(神的裁判表现在神身,正如……所写的:“义人等信仰生活”)神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:“《福音书》表现了神的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。” |
——马丁·路德 |
“人的得救与否,不是靠斋戒、忏悔、赎罪,而是完全由上帝预订,人的意志无法改变。人在现世的成功与失败,就是得救与否的标志,就是”选民“与”弃民“的标志。” |
——加尔文 |
材料四:1529年,都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂;1533年,亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金;1534年,英国国会通过了《至尊法案》,宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”,从此,英国完全脱离了罗马教廷的控制,成为一个新教国家。 请回答: (1)依据材料一,归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。 ___________________________________________________________________________________________ (2)材料二的行动是针对当时的什么事件?这一行动有何重要意义? ___________________________________________________________________________________________ (3)依据材料三,分别指出两人的基本主张是什么。其共同点是什么? ___________________________________________________________________________________________ (4)亨利八世与罗马教廷决裂的导火线是什么事件?结合材料四和所学知识分析,这次宗教改革有何显著特点。 ___________________________________________________________________________________________ (5)结合上述材料和所学知识,说明欧洲宗教改革运动的实质和历史作用。 ___________________________________________________________________________________________ |
教皇格列高利七世继任后,颁布敕令:罗马天主教会系由上帝独自创立,只有教皇才能任命和废黜主教,如果有人从世俗界接受主教的职位,教廷将不予承认。这体现了 |
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A、教权高于王权 B、王权与教权平等 C、王权高于教权 D、教权与王权互不干涉 |
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