在商鞅变法前进行的舌战群儒中，有人曾提出：“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是[ ]A．商鞅变法的指导思想B．歌颂了商鞅变法的成效C．符合

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在商鞅变法前进行的舌战群儒中，有人曾提出：“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是[ ]
A．商鞅变法的指导思想
B．歌颂了商鞅变法的成效
C．符合时代潮流的思想
D．反对变法的因循守旧思想

答案

举一反三

下图是商鞅进入秦给秦孝公讲述治国策略的场景，秦孝公听得津津有味，一连几天都不厌烦……你认为商鞅说的哪一点最能引起秦孝公的注意

[ ]
A．大王：治理国家，就要实行仁政，体恤人民，靠武力和强硬不行，要以德服人
B．大王：你要治理天下，就要学习古代圣人尧、舜、禹的仁义之道
C．大王：治理天下就要顺其自然，无为而治
D．大王：治理国家就要推行富国强兵的改革，明法度达到“以刑去刑”

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阅读材料，回答问题。
材料一甘龙曰：“不然，圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“……三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”——《史记·商君列传》
材料二 1809年6月30日，以奥马尔·麦克莱姆为代表的长老联合马木路克包税人聚集在爱兹哈尔清真寺抗议穆罕默德·阿里侵犯他们的利益。……奥马尔·麦克莱姆扬言，倘若阿里执迷不悟，他准备向素丹提出控告，号召埃及人民起来推翻他的统治，他说：“穆罕默德·阿里是我扶上台的，我保证也能把他赶下台。”——《埃及近现代简史》
（1）材料一中，三人争论的焦点是什么？最终，卫鞅的观点被秦国统治者采纳，试简要分析其原因。
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（2）材料二中，阿里改革怎样触动了长老阶层的利益，从而引起了他们的强烈抗议？斗争的最终结果如何？
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（3）综合以上材料，谈谈你对改革的认识。
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在战国变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的思想家是[ ]
A．墨子
B．孟子
C．商鞅
D．荀子

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在战国的变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不其故；苟可以利民，不循其理” 的思想家是[ ]
A、墨子
B、孟子
C、商鞅
D、荀子

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商鞅变法过程中，守旧贵族唆使太子故意触犯法禁。商鞅对太子不好动刑，就严惩了太子的老师和一些违法的旧贵族，改变了“刑不上大夫”的传统。对此下列说法不正确的是[ ]
A．商鞅变法中奉行法律面前人人平等的思想
B．商鞅敢于同守旧势力进行斗争
C．商鞅变法狠狠打击了守旧势力的气焰
D．改革具有艰巨性和长期性

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