与北魏孝文帝改革互为因果关系的现象是 [ ]A.北方民族融合 B.北方的分裂与统一 C.少数民族封建化的完成 D.汉族地主势力的消长
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与北魏孝文帝改革互为因果关系的现象是 |
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A.北方民族融合 B.北方的分裂与统一 C.少数民族封建化的完成 D.汉族地主势力的消长 |
答案
举一反三
阅读下列材料: 材料一 (陆)睿(原姓步六孤)始十余岁,袭爵抚军大将军、平原王。……娶东徐州刺史博陵崔鉴女,鉴谓所亲云:“平原王才度不恶,但恨其姓名殊为重复。”时高祖(即孝文帝)未改其姓。 |
——《魏书》卷四十 |
材料二 (迁都洛阳后)高祖曰:“今恂(即太子)欲违父背尊,跨据恒朔(今山西大同,内蒙古河套一带)。……此小儿今日不灭,乃是国家之大祸……”乃废为庶人。 |
——《魏书》卷二十二 |
材料三 李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。 |
——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》 |
请回答: (1)材料一中,崔鉴对陆睿的不满反映出当时民族关系存在什么问题?为此,孝文帝采取了哪些改革措施? |
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(2)材料二中孝文帝对太子恂的处理说明了什么? |
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(3)依据材料三,分析孝文帝改革产生的影响。 |
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在中国古代史上,民族融合的主要历史作用是促进了 |
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A、少数民族的封建化 B、游牧民族农业化 C、各民族之间的经济文化交流 D、统一的多民族国家的形成发展和巩固 |
孝文帝改革促进了中国北方民族的融合,在中国古代史上民族融合的主要历史作用是 |
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A.促进了少数民族的封建化 B.促进了游牧民族农业化 C.促进了各民族之间的经济文化交流发展 D.促进了统一的多民族国家的形成、发展和巩固 |
北魏孝文帝迁都洛阳后,龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。这反映了 |
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A.佛教的传人 B.疆域的扩大 C.民族的融合 D.全国的统一 |
“以森林民族的原生文化,直接与高度发展的中原文化相结合,实现了民族的飞跃。”这是对哪次改革的描述 |
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A.管仲改革 B.梭伦改革 C.商鞅变法 D.孝文帝改革 |
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