以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏精神推行变法,被誉为“中国十一世纪改革家”的是  [     ]A.司马光           B.王安石   

以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏精神推行变法,被誉为“中国十一世纪改革家”的是  [     ]A.司马光           B.王安石   

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以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏精神推行变法,被誉为“中国十一世纪改革家”的是  [     ]
A.司马光           
B.王安石          
C.范仲淹           
D.孝文帝
答案
B
举一反三
王安石说:“国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰 ……何治安之世存之而能兴,昏乱之世虽有之亦不兴?盖用之与不用之谓也。”下列各项评述,符合引文内容与史实的是 [     ]
A.他认为任用贤才是国兴关键,他注重任人唯贤 
B.他认为任用贤才是国兴关键,但变法用人不当
C.他认为社会治安是国兴关键,他加强保甲制度 
D.他认为社会治安是国兴关键,但变法只重经济
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王安石推行新法失败的主要原因是[     ]
A.触动大官僚、大地主的利益   
B.出现新法危害百姓的现象   
C.用人不当   
D.变法法令违背经济规律
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下列有关土地赋税制度中,因大地主的反对而失败的是
①方田均税法 ②均田制 ③两税法 ④一条鞭法   [     ]
A.②④      
B.①②   
C.①②④    
D.①④
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阅读下列材料:   
材料一  “盖免役之法……则使之家至户到,均平如一,天下之役,人人用募,释天下之农,归于畎亩。苟不得其人而行,则五等必不平。而募役必不均矣。……得其人缓而行,则为大利;非其人急而行之,则为大害。故免役之法成。则农时不夺,而民力均矣。”   ——《临川先生文集?上五事札子》  
材料二  臣(司马光)向上曹言:“教阅保甲,公私劳费,而无所用之;敛免役钱,宽富而困贫,以养浮浪之人。使民失业穷愁无告……此皆所害者大,所及者众,宜先变更。借令皇帝陛下独揽权纲,犹当早发号令。以解生民之急。”                           ——《续资治通鉴长篇》卷356  
材料三  及神宗朝,荆公秉政……国事日非,膏肓之疾,遂不可治。后人但言其农田、水利、青苗、保甲法为百姓害,而不知其移人心、变风俗为朝廷之害。其害百姓者,可以一旦为更。而其害于朝廷者,则数十百年。滔滔之势,一往而不反矣。                                ——《日知录?宋世风俗》   
回答: 
(1)材料一、二争论的是什么问题?各自的理由是什么?
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(2)材料一、二都谈到要关心“民”的疾苦.对此你有何看法?
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(3)材料二、三的相同点、不同点是什么?
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(4)三则材料所谈问题的根本目的是否一致?说明理由。
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王安石认为宋神宗对改革的态度是“天下事如煮羹,下一把火,又随下一勺水,即羹何由有熟也?”由此,可以断定王安石变法失败的一个重要原因是宋神宗[     ]
A.急功近利
B.动摇不定
C.反对变法
D.软弱无能
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