以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏精神推行变法，被誉为“中国十一世纪改革家”的是 [ ]A．司马光 B．王安石

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以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏精神推行变法，被誉为“中国十一世纪改革家”的是 [     ]
A．司马光
B．王安石
C．范仲淹
D．孝文帝

答案

举一反三

王安石说：“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰 ……何治安之世存之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴?盖用之与不用之谓也。”下列各项评述，符合引文内容与史实的是 [ ]
A．他认为任用贤才是国兴关键，他注重任人唯贤
B．他认为任用贤才是国兴关键，但变法用人不当
C．他认为社会治安是国兴关键，他加强保甲制度
D．他认为社会治安是国兴关键，但变法只重经济

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王安石推行新法失败的主要原因是[     ]
A．触动大官僚、大地主的利益
B．出现新法危害百姓的现象
C．用人不当
D．变法法令违背经济规律

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下列有关土地赋税制度中，因大地主的反对而失败的是
①方田均税法 ②均田制 ③两税法 ④一条鞭法   [     ]
A．②④
B．①②
C．①②④
D．①④

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阅读下列材料：
材料一  “盖免役之法……则使之家至户到，均平如一，天下之役，人人用募，释天下之农，归于畎亩。苟不得其人而行，则五等必不平。而募役必不均矣。……得其人缓而行，则为大利；非其人急而行之，则为大害。故免役之法成。则农时不夺,而民力均矣。”   ——《临川先生文集?上五事札子》
材料二  臣(司马光)向上曹言：“教阅保甲，公私劳费，而无所用之；敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人。使民失业穷愁无告……此皆所害者大，所及者众，宜先变更。借令皇帝陛下独揽权纲，犹当早发号令。以解生民之急。”                           ——《续资治通鉴长篇》卷356
材料三  及神宗朝，荆公秉政……国事日非，膏肓之疾，遂不可治。后人但言其农田、水利、青苗、保甲法为百姓害，而不知其移人心、变风俗为朝廷之害。其害百姓者，可以一旦为更。而其害于朝廷者，则数十百年。滔滔之势，一往而不反矣。                                ——《日知录?宋世风俗》
回答：
（1）材料一、二争论的是什么问题?各自的理由是什么?
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（2）材料一、二都谈到要关心“民”的疾苦．对此你有何看法?
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（3）材料二、三的相同点、不同点是什么?
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（4）三则材料所谈问题的根本目的是否一致?说明理由。
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王安石认为宋神宗对改革的态度是“天下事如煮羹，下一把火，又随下一勺水，即羹何由有熟也?”由此，可以断定王安石变法失败的一个重要原因是宋神宗[ ]
A．急功近利
B．动摇不定
C．反对变法
D．软弱无能

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