下列符合中世纪欧洲人民人生经历的是(   ) ①出生时由牧师实行洗礼②在学校中学习哥白尼的日心说,并与同学、老师一起进行相关的 科学观测 和实验③在教堂举行结婚

下列符合中世纪欧洲人民人生经历的是(   ) ①出生时由牧师实行洗礼②在学校中学习哥白尼的日心说,并与同学、老师一起进行相关的 科学观测 和实验③在教堂举行结婚

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下列符合中世纪欧洲人民人生经历的是(   )
①出生时由牧师实行洗礼
②在学校中学习哥白尼的日心说,并与同学、老师一起进行相关的
科学观测 和实验
③在教堂举行结婚仪式,由神职人员主持
④每周都到教堂参加宗教仪式
A、①③④   B、①②④   C、C.①②③④      D.②③④
答案
举一反三
请认真研读所提供的材料,然后回答下列问题。(19分)
材料一:在12-13世纪,法国南部有阿尔比派;14世纪,英国有威克里夫派和以约翰·保尔为首的"罗拉德派";15世纪前半叶,捷克有胡司派,以及又衍生出市民圣怀派、农民的塔波尔派等,都是反抗正统教会的产物。恩格斯曾说过,在基督教传播的范围内,……也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段……,即从1 3世纪起到1 7世纪,常有这种宗教色彩;而且这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释,中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学。
材料二:教皇的特使在报告说:“十分之九的德国人高喊:‘路德’;剩下的十分之一少数高喊:‘罗马教廷该死! ”
——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》
材料三 马丁•路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
材料四:加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行;而且得救与否取决于上帝预先的安排,上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”;选民发财致富,万事顺利,死后进入天堂,弃民则相反。
材料五:“在路德遭到失败的地方,加尔文却获得了胜利。……加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求。……加尔文教却在荷兰创立了共和国。                        ——摘自吴于廑、齐世荣主编《世界史•近代编》                                                                  
请回答:
(1)根据材料一,结合所学知识回答,资产阶级在“解放斗争的最初阶段”采取何种形式? 为什么? (5分)
(2)材料二说明了什么问题? (2分)
(3)根据材料三和材料四,并结合所学知识,指出加尔文宗教改革主张与马丁路德改革主张的异同?(6分)
(4)结合所学知识,并综合以上五则材料,指出欧洲宗教改革的作用?(6分)
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伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家,是近代实验科学的奠基人之一。他热情地宣传和捍卫日心说,触犯了《圣经》和教皇,被判处终身监禁。1983年,罗马教廷正式承认,350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。对文中“宗教裁判所”的认识最准确的是 ( )
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A.宗教裁判所主要是反对科学创新的一个机构
B.宗教裁判所用野蛮的方式维护自己在人们心目中的权威,巩固在宗教生活中至高无上的地位
C.宗教裁判所能够及时地顺应历史潮流,做出正确决策
D.宗教裁判所反对日心说,因为太阳也不是宇宙的中心
德国宗教改革的直接原因是(   )    
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A.天主教会到德国兜售赎罪券B.马丁·路德提出宗教改革的政治主张
C.加尔文在瑞士日内瓦进行宗教改革试验D.天主教会对德国的压榨
16世纪在德意志拉开宗教改革序幕的事件是(   )
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A.《神曲》的发表B.罗马教皇出售赎罪券
C.《九十五条论纲》的传播D.新教的形成
下列有关宗教改革的影响的叙述,不正确的是(   )
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A.摧毁了西欧的封建势力B.沉重地打击了天主教在欧洲的神权统治
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