主张统治者绝对不必向其臣民负责的启蒙思想家是( )A．黄宗羲B．霍布斯C．李贽D．卢梭
题型：不详难度：来源：
| 主张统治者绝对不必向其臣民负责的启蒙思想家是( ) |
答案
| B |
解析
| 可从题目分析看君主的专制地位并没有改变。而黄宗羲、李贽、卢梭均反对君主专制，霍布斯并不反对君主专制，甚至承认专制政权有干涉臣民财产的权力。故选B。 |
举一反三
| 最早提出把国家权力分为立法、行政、处理对外事务权的权力的是 |
下列关于为君权辩护思想的表述，不正确的是| A．托马斯•阿奎那把理性引入神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说 | | B．马基雅维利从世俗权力的角度，为新君主国进行论证 | | C．霍布斯用近代自然科学的方法，论证了君主统治的合理性 | | D．詹姆士一世顺应历史发展潮流提出“君权神授”学说，为君权辩护 |
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英王詹姆士一世以“君权神授”为幌子，极力鼓吹王权的至高无上，因此被法国国王讥讽为“基督教世界中最聪明的大傻瓜”。他（ ）| A．正式规定教会的权力高于一切世俗权力 | | B．接受议会通过的《权利请愿书》 | | C．鼓吹“国王在世上可以行使一种神圣的权力” | | D．肆意运用“君权神授”，但也承认法律至上 |
洛克认为君主立宪制是最好的政体，权力分配上“立法权和执行权该由不同的人员行使”“而如果执行权和对外权掌握在可以各自行动的人的手里，这就会使公共的力量处在不同的支配之下，迟早总会导致纷乱和灾祸。”由此可见，他认为（ ）| A．三项权力应该由三种不同的人掌握 | B．国王只能掌握执行权 | | C．执行权和对外权应该由国王掌握 | D．立法权和对外权可以由一人掌握 | 德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，从而遭受 “卡诺莎之辱”，此事说明（ ）
① 封建王权屈从于教权
② 宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争
③ 封建王权与超越王权的教会争权夺利
④ 德国并没有实现高度的中央集权
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