英国国王詹姆士一世相信“君权神授”，梢晚一些时间的洛克则畅言“天赋人权”。表明后者思想是A．没有摆脱宗教的观念B．理性主义的进步思想C．充满反对宗教的意识D．将
题型：不详难度：来源：
英国国王詹姆士一世相信“君权神授”，梢晚一些时间的洛克则畅言“天赋人权”。表明后者思想是| A．没有摆脱宗教的观念 | B．理性主义的进步思想 | | C．充满反对宗教的意识 | D．将天命与人权结合 |
|
答案
| B |
解析
| 洛克所畅言“天赋人权”中的含义是说，人的权利是自然得来的，与生俱有的，以此可排除A、D，洛克并不反对宗教，排除C。 |
举一反三
| 文艺复兴时期，以人文主义思想为基础，以“人”的眼光研究政治学说的政治思想家、历史学家、军事和诗人是 |
17-18世纪欧洲一些国家先后建立起君主专制制度，它表明 ( )| A．封建君主制已由盛而衰 | B．市民阶级的作用日益减弱 | | C．大贵族势力已销声匿迹 | D．统一民族国家和国内市场正在形成 |
|
近代民主思想与近代早期的“君权至上”思想相比| A．两者在各自的历史条件下都具有进步作用 | | B．后者没有历史进步意义 | | C．前者是对后者的继承与发展 | | D．都论证了君主专制的合理性 |
|
天主教会在中世纪的欧洲竭力宣扬专制理论，主要是为了| A．为君主专制进行辩护 | | B．为封建制度披上神圣的面纱 | | C．维护教会的支配地位 | | D．解释王权高于神权的合法性 |
|
关于“君权神圣”和“君权神授”思想的说法，正确的是| A．两者是一致的 | | B．前者继承和发展了后者 | | C．后者继承和发展了前者 | | D．两者的主要目的是一致的 |
|
最新试题
热门考点