阅读材料,回答问题。生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫日共举之,则非君择民,而民择君也。……夫日共举之,则且必可共废之
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阅读材料,回答问题。 生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫日共举之,则非君择民,而民择君也。……夫日共举之,则且必可共废之。 |
——谭嗣同《仁学》 |
(1)材料认为“民”与“君”是什么关系?这种思想与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似? ___________________________________________________________________________________________ (2)结合所学知识,说明这种思想在辛亥革命中是如何得到体现的。 ___________________________________________________________________________________________ |
答案
(1)关系:“君”由“民”选举产生;“民”可废除“君”.。(或“主权在民”)思想家:卢梭。 (2)体现:推翻君主专制统治,建立资产阶级共和国(或“三民主义”或“民权主义”);颁布《中华民国临时约法》。 |
举一反三
1776年美国《独立宣言》宣称:“任何政府的正当权利,均由人民同意而产生”;法国大革命初期,各地人民组织自治政府,政权落入国民会议手中。以上史实体现的政治主张是 |
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A.主权在民 B.三权分立 C.议会制度 D.社会契约 |
阅读材料,完成下列问题。 材料一 由于启蒙运动削弱了传统的宗教信仰,政治理论家们被迫为君权和政治权威寻求新的理论基础。如果人们认为上帝并非随心所欲地干涉人类事务,那么君主以往所宣称的统治依据——君权神授就成为赤裸裸的篡权。托马斯·霍布斯(1588——1679)解决了这个难题。在他的著作《利维坦》(1651年)中,霍布斯为君主专制制度辩解,提出在统治者与被统治者之间存在某种社会契约的假定,这个契约授予君主专制权力,以约束人类天生的兽性。 材料二 任何社会契约理论都必须取决于假想中的君主与臣民之间协议的条款。因此,政治理论家可以通过设想不同的协议条款来限制君主制,甚至支持革命。例如,约翰·洛克(1632——1704)心目中的社会契约就是用以证明1688年光荣革命的合理性,这场革命把一个可能成为专制而又无可争辩的合法君主赶下了台。洛克认为,社会契约并非赋予君主专制权力,而仅仅是委之以政府首脑的责任,从而保障人们的天赋权利。如果一个统治者不尽职和不尊重天赋人权,其臣民就应当联合起来推翻他的统治。 材料三 另一个高度赞扬英国制度的法国人是伏尔泰,他常常坦率地将自己国家的专制主义同英国的君主立宪制加以比较。然而,18世纪最有影响的政治理论家让·雅克·卢梭(1717——1778)认为英国政府几乎同法国政府一样邪恶。他在1762年出版的《社会契约论》中提出一种民主主权论。按照他的观点,社会契约并非在统治者与被统治者之间订立,而是在人民大众中形成,人民大众根据意志把自己同文明社会联系起来,并且制定法律和建立政治制度。这样的契约可以随意改变,如果一个政府不能满足它所统治的人民的要求,那么人民有权以任何他们认为适当的方式改变这个政府。 |
——以上材料均摘自(美)威廉·哈迪·麦克尼尔《西方文明史纲》 |
(1)材料一中的”这个难题“指什么?怎么解决的? ___________________________________________________________________________________________ (2)材料二和材料三中的”社会契约理论“有什么不同?试分析造成这种不同的原因。 ___________________________________________________________________________________________ (3)根据所学知识分别指出材料一、二、三的社会契约理论在当时的意义。 ___________________________________________________________________________________________ |
卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。”这表明他主张 |
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A.以法治保护宗教自由 B.以契约的保障个人自由 C.废除封建财产私有制 D.建立民主共和政体 |
霍布斯认为“统一在一个人格之中的一群人就称为国家。……一个最坏的政府也胜过没有政府。”在霍布斯看来,这种“人格”的形成,可以通过 |
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A.自然获得 B.订立契约 C.军事压服 D.权谋欺诈 |
根据材料并结合所学知识回答问题。 材料一 国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让;并且主权者既然只是一个集体的生命,所以就只能由他自己来代表本人”;“正如主权是不能转让的一样,同理,主权也是不能代表的。”人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从,“这即是说,人们要迫使他自由”。 |
——摘编自卢梭《社会契约论》 |
材料二 “人民主权的原则……是无可争议的”,但“主权只是一个有限的和相对的存在”。“如果你确信人民主权不受限制 ,你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力,不管它落到什么人手里,它必定构成一项罪恶。” 18世纪英国政治理论家伯克说:“我相信,如果卢梭还活着,在他短暂的神志清明时刻,一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果(指法国大革命中的‘雅各宾派专政’),他一定会吓昏过去。” |
——摘自贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》等。 |
请回答: (1)根据材料一,概括卢梭人民主权思想的主要内容。 |
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(2)根据材料并结合法国大革命的史实,从理论和实践两个方面评价卢梭的人民主权思想。 |
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