“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。”这句话应出自 [ ]A．秦始皇 B．北魏孝文帝 C．唐太宗
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| “夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。”这句话应出自 |
| [ ] |
A．秦始皇
B．北魏孝文帝
C．唐太宗
D．康熙帝 |
答案
| C |
举一反三
唐朝是中国较为开放的时代，婚姻思想开放，外来宗教多，中外交流频繁。出现这一现象的原因有
①政治开明 ②经济繁荣③民族融合④重农抑商 |
| [ ] |
A、①②③
B、②③④
C、①②④
D、①③④ |
| 《旧唐书·西戎传》中记载了这样一首歌谣：“高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月，日月照霜雪，回手（注：翻手，形容快）自消灭。”歌谣所反映的这一冲突发生在 |
[ ] |
A、汉武帝时
B、光武帝时
C、唐太宗时
D、唐高宗时 |
唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”他在位期间最能体现这一思想的重大举措是：
①与吐蕃和亲，派文成公主入藏 ②派李勣、李靖讨伐突厥等少数民族
③在东突厥设羁縻府州，由突厥人自己管理 ④唐太宗被西北各族首领尊为“天可汗” |
| [ ] |
A．①②③④
B．①③④
C．①②③
D．①③ |
| 唐太宗一反前代“贵中华，贱夷狄”的做法，而抚九族以仁，这一政策说明当时（ ） |
A．统治者放弃了对边疆用兵
B．统治者的民族政策比较开明
C．各族之间关系一直非常和睦
D．统治者通过册封各族首领以巩固边防 |
| 阅读下列材料： |
| 材料一 漠北的突厥、铁勒等部民众向唐太宗说：“臣等既为唐民，往来天至尊所知诣父母。” |
| ——《资治通鉴》卷一九三 |
| 材料二 正是在贞观年间，玄奘法师赴印度求法17年，载誉归国后受到至高礼遇，唐太宗令大臣、僧众出城高接远迎，又多次在宫中接见玄奘，与之谈经论道，倍加褒 奖，颇有相逢恨晚之叹。朝廷还修建大慈恩寺及幡经院，让玄奘在那里著书立说，传经布道。 |
| ——转引自傅璇琮《唐代文化研究》 |
| 材料三 康熙说：“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。” |
| ——康熙《瀚海》 |
| 材料四 康熙亲自向南怀仁等传教士学习几何学、测量学，解剖学和医学，并在宫中设实 验室，进行化学和药学的研究。康熙于1692年3月22日发布敕令，准许天主教 在中国自由传教，敕令指出：天主教的教义大致与中国礼教相符。中国政府既容许人民信奉喇嘛教、佛教、回教等诸外来宗教，自无禁绝基督信仰的理由。 |
| ——《康熙帝传》 |
| 请回答： |
| （1）据材料一并结合所学知识，说明漠北突厥族视唐太宗如父母的依据。 |
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| （2）据材料一和材料三，指出唐太宗和康熙帝处理民族关系的相似之处。这对中华民族的发展有何影响？ |
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| （3）比较材料二和材料四，说明唐太宗和康熙帝对待外来文化的相似态度及其共同影响。 |
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| （4）综合上述材料，分析唐太宗和康熙帝的共同贡献。 |
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