历史上称古希腊的亚里士多德及其弟子为“逍遥学派”，主要原因是他们 [ ]A．教学方法别具一格 B．和马其顿

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历史上称古希腊的亚里士多德及其弟子为“逍遥学派”，主要原因是他们 [     ]
A．教学方法别具一格
B．和马其顿王室关系密切
C．崇尚空谈，脱离实际
D．经常讨论唯心主义世界观

答案

举一反三

柏拉图心目中理想国家的统治者应该是 [     ]
A．公民推选出来的贤士
B．战场上克敌制胜的勇士
C．仁慈而有权威的贵族
D．富于理性和智慧的学者

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阅读下列材料，完成下列问题。
材料一　人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二　柏拉图在《泰阿泰德篇》中曾对“人是万物的尺度”这个命题作过解释。他认为，普罗塔哥拉命题的意思是说：“事物对于你就是它向你显现的那样，对于我就是它向我显现的那样。”
材料三　柏拉图着手设计他的理想国家时，首先规定公民所具有的四种德性(品质)，即智慧、勇武、节制和正义。他认为，一个国家应该有三部分人：一是护国者，有智慧之德，担当统治者；二是卫国者，有勇武之德，负责保卫；三是供养者，有节制之德，从事生产。前两个等级不得蓄有私产，也不许持有金银，他们的生活所需全由第三等级供养；而第三等级可以保有私产，经营适合他们的那种经济，但亦限制其财富的膨胀，以防止贫富过度分化。 ——朱庭光主编《外国历史名人传》(古代部分上册)
(1)材料一中，普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”这一命题是针对什么问题而提出的，有何进步作用？
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(2)根据材料二，结合所学知识，分析“人是万物的尺度”这一命题的局限性。
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(3)根据材料三，概括柏拉图设计的理想国家的特征，他的理想国家是否符合当时的实际？
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(4)材料一和材料三的观点有何共同点？
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“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开的会议宣称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
阅读下列材料，回答问题。
材料一“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”“子为政，焉用***？子欲善，而民善矣。”——《论语》
材料二孔子两晋时被奉为“先师”，南北朝时被称为“文圣尼父”。唐玄宗则将其追谥为“文宣王”。宋真宗封孔子为“至圣文宣王”。元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”……清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。材料三 “不知自己的过失是最大的病痛”“求知是人类的本性”“我爱我师，我更爱真理”“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。——亚里士多德
（1）根据材料一，指出孔子的主要政治观点。
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（2）结合材料二和所学知识回答，历代封建统治者都尊崇孔子，并不断抬高孔子地位的原因。
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（3）根据材料三，指出亚里士多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点？
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“任何人都是一种二足动物。”“柏拉图是人。”“所以柏拉图是一种二足动物。”这是亚里士多德的 [ ]
A．理念论
B．三段论
C．形而上学
D．中庸思想

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