孔子说:“唯女子与小人难养也。”亚里士多德也说:“男子生来上等,女子下等,前者治人,后者治于人”。这反映出( )①夫权社会里女子地位相对较低②东西方妇女都属于社
题型:不详难度:来源:
孔子说:“唯女子与小人难养也。”亚里士多德也说:“男子生来上等,女子下等,前者治人,后者治于人”。这反映出( ) ①夫权社会里女子地位相对较低 ②东西方妇女都属于社会底层 ③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民 ④古代中国妇女有族权与神权束缚,相对于希腊来说社会禁锢更多 |
答案
A |
解析
试题分析:结合材料中表述,联系史实可知①夫权社会里女子地位相对较低②东西方妇女都属于社会底层 ③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民④古代中国妇女有族权与神权束缚,相对于希腊来说社会禁锢更多,这些都是正确的。故此题应选A项 点评:亚里士多德的主张:①关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的;②强调理性,但也承认感觉是认识的起源,认为如果没有感觉,人们就不能理解任何东西;③他以科学调查的方式研究自然界,创建了严密的逻辑论证系统,充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。 |
举一反三
阅读下列材料 材料一
材料二 苏格拉底(公元前470-399年)与孔子(公元前551-479年),分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家,两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”。 孔子讲学的方式也是采用对话的形式。孔子与人的对话如诗篇一样,语言简洁、明快、生动,内蕴丰厚,有很多的话就是人生格言。如“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”“不义而富且贵,于我如浮云”“君子坦荡荡,小人常戚戚。”对语言的锤炼,是与他对人的修养要求分不开的。 孔子,他以诗、礼、乐等形式,以与弟子之间展开对话的形式来追寻人之为人的美。孔子认为完美的人是有仁爱之心的能“爱人”的人。他倡导群体意识,倡导人与人之间的和谐,向往天人合一的和平的艺术的人生。 请回答: (1)根据材料说明孔子的世界地位怎样? (2)概述孔子的基本思想主张。 (3)孔子的儒家思想对我们今天建立社会主义和谐社会有何借鉴意义? |
春秋时代社会动荡,名分紊乱。孔子认为纠正这一社会时弊的途径是A.“兼爱”“非攻” | B.“无为而治” | C.“克己复礼” | D.“法不阿贵” |
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柏拉图设想的理想国家由三个阶级的人构成:护国者、卫国者、生产者,他认为如果三个阶级各具其德,各守其位,国家必然处于和谐状态。他认为护国者应具备 |
孔子是中国文化的象征,对中国文明影响深刻。阅读材料,回答问题。 材料一:既定孔教为国教,则尊之宜若何?今共和之国民,以神明圣王之孔子配上帝,不犹愈乎!故宜复崇天坛,改祈年殿或太殿为明堂,于冬至祭天坛,上辛祭明堂,以孔子配上帝。……凡入庙而礼天圣者,必行跪拜礼以致其极恭尽敬。 ——康有为《以孔教为国教配天议》(1913年) 材料二:故灭国不足计,若灭教乎,则举其国数千年之圣哲豪杰、遗训往行尽来灭之,所祖述者,皆谓他人父也,是与灭种同其惨祸焉。何其今之人,不自爱国,乃并数千年之文明教化,与其无量圣哲之心肝,豪杰之骨血,而先灭之欤?彼以孔教为可弃,岂知中国一切文明,皆与孔教相系相因,若孔教可弃也,则一切文明随之而尽也,即一切种族随之而灭也。 ——康有为《孔教会序二》(1913年) (1)根据材料一、二,概述康有为的思想主张。(3分)与其早年思想相比,康有为这一思想变化说明了什么?(1分) 材料三:孔子生长在封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也,所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教,封建时代之生活状态也;所主张之政治,封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活、政治,所心营目注,其范围不越少数君主贵族之权利与名誉,于多数国民之幸福无于焉。何以明之?如家儒家之言,社会道德与生活,莫大于礼;古代政治,莫重于刑。 ——陈独秀《孔子之道与现代生活》 材料四:“孔教与共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一,此义愚屡言之,张、康亦知之,故其提倡孔教必掊(pou,反对)共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家,非立君不足以言治。” ——陈独秀《复辟与尊孔》 (2)根据材料三、四,说明陈独秀是从哪些方面来评判孔教的?(2分) (3)根据上述材料,结合所学知识概述上述思想形成的历史条件。(6分) (4)结合孔子的思想主张,联系实际,谈谈儒家文化对社会发展的作用。(3分) |
大前提:柏拉图主张知识是人先天固有的。小前提:亚里士多德是柏拉图的学生。结论:亚里士多德也认为知识是人先天固有的。该推论A.大前提错误,小前提、结论正确 | B.大前提、小前提、结论都正确 | C.大前提、小前提正确,结论错误 | D.大前提、小前提、结论都错误 |
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