阅读材料,回答问题。(12分)夫仁者,已欲立而立人,己欲达而达。——《论语·雍也》能行五者于天下,为仁矣。……恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以
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阅读材料,回答问题。(12分) 夫仁者,已欲立而立人,己欲达而达。 ——《论语·雍也》 能行五者于天下,为仁矣。……恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 ——《论语·阳货》 仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人。” ——《论语·颜渊》 刚、毅、木、讷,近于仁。 ——《论语·子路》 志士仁人,无求生以害人,有***生而成仁。 ——《论语·卫灵公》 当仁,不让于师。 ——《论语·子路》 士不可不弘毅,任重而道远矣。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? ——《论语·泰伯》 评价材料中孔子对“仁”的论述及其“仁”的思想对中华民族精神道德的形成的影响。(12分) 要求:史论结合,观点明确,文字在400字以内。 |
答案
解析
略 |
举一反三
阅读下列材料: 材料一 孔子曰:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”,认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”(或“道德就是知识”)。其涵义,他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中;美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。认为:“美德由教育而来”。 ——百度·百科 材料二 14—18世纪,是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候,中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候,中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙运动的时候,中国清代大兴“文字狱”。 ——百度·百科 请回答: (1)依据材料一,说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同之处?(4分) (2)依据材料二并结合所学知识,文艺复兴时期的思想家和宋明理学家对“人性”的认识有何不同?分析产生这种不同的主要原因。(6分) (3)通过以上对东西方思想文明的对比,我们从中可以得出哪些结论?(2分) |
关于孔子的叙述,不正确的是 A.提出“仁”与礼的学说 | B.注重政治和人事 | C.开创私人讲学之风 | D.敬重鬼神而近之 |
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关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中人类是最高级的学者是 |
对柏拉图的思想主张说法错误的是A.哲学上提出了唯心主义的理念论 | B.现实世界是理念世界的反映 | C.要实现理想国,必须由懂哲学的人做国王 | D.国家的目的不是和谐与效率,而是民主与自由 |
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津津同学写关于师生关系方面的作文,最好引用下列哪句名言A.己所不欲,勿施于人 | B.人是万物的尺度 | C.天有常道,地有常数 | D.吾爱吾师,吾尤爱真理 |
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