关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴越民族图腾祭说,纪念女娲说等等。由此不能说明端午节 

关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴越民族图腾祭说,纪念女娲说等等。由此不能说明端午节 

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关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴越民族图腾祭说,纪念女娲说等等。由此不能说明端午节   [     ]
A. 是某一历史事件或人物故事发生的产物
B. 积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神
C. 背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明
D. 是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映
答案
A
举一反三
①90年前的7月23日,②这是中国近代史上具有深远历史意义的一天。③中国共产第一次全国代表大会在上海举行。④从此,中国革命的面貌焕然一新。以上文字中,属于历史评价的是

[     ]

A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
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下列对“战时共产主义”政策的评价方法与评价结论,较为符合该政策实际的一项是

[     ]

A、基本否定,主要分析政策的目的“直接向共产主义过渡”是极其错误的
B、基本肯定,主要着眼政策的作用集中全国力量保障军事胜利,保卫了革命果实
C、喜忧参半,主要进行辩证的评价该政策本身就带有促进与阻碍的双重效果
D、先好后坏,主要使用发展的观点该政策初期适应战争需要后期造成严重后果
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阅读下列材料:
材料一 孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。

——《论孔子思想》

材料二 孔子在历史文化领域有杰出成就,他的“爱人”“仁民”观念以及他的教育思想,表现出新兴地主阶级的进步性,他想回到西周,只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制,表现出他怯懦的方面。

——《略论孔子思想的阶级性》

材料三 孔子是托古改制、主张变革的先师,六经都是孔子所作,六经中记载的有关尧、舜、禹的“盛德大业”,都是孔子所录。

——康有为《孔子改制考》

材料四 “打倒孔家店!”

——吴虞

材料五 “彻底批判孔老二的‘克己复礼’,把批林批孔运动进行到底!”

——姚文元

材料六 “……世界都说中国话,孔夫子越来越国际化…”。

——2010年国际歌舞晚会歌词之一

请回答:
(1)材料一、二都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献?
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(2)材料一、二评价孔子时,采用的相同方法是什么?结论有何不同?
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(3)材料三中的康有为为什么要打着孔子的招牌进行维新运动?
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(4)你怎样评价吴虞先生提出“打倒孔家店”的观点?
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(5)姚文元批林批孔的目的是什么?
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(6)当今社会为什么“孔夫子越来越国际化”呢?
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(7)综合上述材料,说明应当如何评价历史人物。
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①春秋时期,郑国发生了火灾,掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷,②子产说:“天道远,人道迩,非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄,而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是

[     ]

A.①
B.②
C.③
D.④
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关于秦朝的人口数量,《中国古代史》、《香港商报》、《中国人口论》所统计的数量不尽相同。下列这一图片反映的是
[     ]
A.史料整理
B.历史结论
C.一手史料
D.历史解释
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