史学家傅斯年认为,历史研究应坚持有一份材料一分话,材料之外“一点也不越过去说”。下表显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京市的消费情况。根据傅斯年

史学家傅斯年认为,历史研究应坚持有一份材料一分话,材料之外“一点也不越过去说”。下表显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京市的消费情况。根据傅斯年

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史学家傅斯年认为,历史研究应坚持有一份材料一分话,材料之外“一点也不越过去说”。下表显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京市的消费情况。根据傅斯年的观点,此表可以证明
[     ]

A. 当时的北京的城市化水平比成都高    
B.近代中国东西部商业发展不平衡  
C.  吴虞在北京后消费结构有所变化     
D.当时成都的享受型消费场所过少

答案
C
举一反三
某外国学者在研究唐代人口时,引李白诗句“邯郸四十万,同日陷长平”,证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战,秦人胜,坑***赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是 [     ]
A.李白以激情与浪漫著称,其诗不足为信
B.李白是唐代著名诗人,意见具有权威性
C.外国学者以诗证史,研究方法令人耳目一新
D.历史研究可以以诗证史,但必须详加考辨
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世界文化遗产荟萃
博学的商族后裔 孔子,坚信“周因于殷礼”,却因商代“文献不足征”,周代“郁郁乎文”、而“从周”。历代儒者言必称三代,但面 对《史记》《尚书》中保存的不到五千字的商代历史记录,语焉不详。  从19世纪末开始,学者认识到一些药用“龙骨”上的刻划是商代文字遗存,称这些刻在龟甲、牛肩胛骨上的文字为“契文”、“殷契”、“卜辞”,从而引发了搜求与研究热潮。王国维利用零散的甲片,考订商代先公先王,认定《史记》关于商王世系的记载基本准确,并大体揭示出殷商的制度变迁。20世纪20年代,“甲骨文”成了定称。随着1928年开始的殷墟遗址科学发掘, 出土了15万片以上的甲骨,编辑出版了《甲骨文合集》。经过数代学者的努力,从甲骨文五千多个单字中释读出一千余个。学者们发现,甲骨文古老而又充满活力,东汉许慎在《说文解字》中总结的汉字造字六 法,在甲骨文中已体现得相当充分;诸如“王大令众人曰协田”等句子表现的语法结构,与后世古文几无不同。“甲骨学”已聚集起众多学者,对甲骨文丰富内容的研究,使我们对于殷商的了解远比孔子更为清晰。(1)根据材料并结合所学知识,概述发现甲骨文 的意义。
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(2)根据材料,指出“甲骨学”的内涵。
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傅斯年在《历史语言研究所工作之旨趣》一文中指出,“能利用各地各时的直接材料, ……材料愈扩充,学问愈进步,……地质、地理、考古、生物、气象、天文等学,无一不供给研究历史问题者之工具,……要把历史学语言学建设得和生物学地质学等同样,乃是我们的同志!”对于上述观点理解最恰当的是      [     ]
A.傅斯年突出史料在史学研究中的重要性     
B.傅斯年主张在史学研究中运用自然科学的方法     
C.傅斯年认为历史学应该涵盖各种学科     
D.傅斯年重史学的客观性而不重史家的主观取向
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某些影视作品在创作过程中因缺乏考证,有时存在违背史实的错误。下列片段或场景不符合史实的是[     ]
A.岳飞说:“身为南宋子民,定当以抗金报国为己任”
B.汉武帝对卫青说:“此番出兵匈奴,责任重大,愿大胜而归”
C.顾闳中在画《韩熙载夜宴图》
D.隋炀帝乘龙舟沿大运河巡游
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唐人有诗云:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。”但后人一直认为秘色瓷开始生产于五代,直到1987 年,陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷,最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料说明获取史料的有效途径有:
①文学记载侧面反映    ②考古发掘    ③史书记载    ④民间传说[     ]
A、①②        
B、①②③         
C、②③④      
D、①②③④
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