甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘,证明了商王朝的存在。这给了中国学者以极大的鼓舞,他们希望能从考古学上寻找夏王朝的文化遗存。材料一 如果你对尧舜的盛世给予过

甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘,证明了商王朝的存在。这给了中国学者以极大的鼓舞,他们希望能从考古学上寻找夏王朝的文化遗存。材料一 如果你对尧舜的盛世给予过

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甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘,证明了商王朝的存在。这给了中国学者以极大的鼓舞,他们希望能从考古学上寻找夏王朝的文化遗存。
材料一 如果你对尧舜的盛世给予过多的颂赞,好吧,拿出你的证据来。如果你论及公元前3000年大禹在工程上的伟绩,证据也得拿出来。我们得先记住,在这种怀疑的精神之下,单纯的文字记载已不复被认为是有效的佐证了。——中国著名考古学家李济(1955年)
材料二
二里头遗址平面示意图
(1)结合材料一和所学知识,指出探索夏王朝文明所面临的困境。并分析探秘夏王朝文明遗址有哪些可行性条件?
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(2)据材料二,概括二里头遗址表现出的文明特点。
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(3)联系材料一与材料二,结合所学知识,概述探寻夏王朝遗址学术领域有着怎样的定论和争论?对二里头遗址奥秘进一步科学解读,需要继续使用什么方法?
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答案
(1)困境:文字记载少;遗存片段而零散。条件:疑古思辨的推动;学者对夏朝遗存位置的预测;借鉴新的史学方法(传说材料与考古实物相印证,借用西方现代科学方法)。
(2)特点:文化遗存丰富(遗迹、遗物和墓葬等);有一定经济、政治管理水平。
(3)定论:二里头遗址用事实证明了夏朝的真实存在。争论:二里头遗址与夏文明的时期、范围是否完全吻合等。方法:考古成果与文献资料相互印证。
举一反三
阅读下列材料,回答问题。
材料一
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图1  三星堆出土的青铜头像

图2  三星堆出土的“金杖”
2004年3月,青浦区“惊现上海第一人”的同时,还出土一只几乎没有野猪特征的红彩猪形陶器,它

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A.说明了吴越文化起源于畜牧
B.反映了该地区驯化猪的历史
C.证实了上海曾经是陶瓷中心
D.显示了青浦的先民只用红色
就论证端节是中国历史悠久的传统节日而言,下列哪方面的证据应当最有说服力?
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A.古籍的记载
B.屈原的作品
C.政府的声明
D.学者的解释
以下对腓尼基文字的表述正确的是

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A.它是尚未解读的象形文字
B.它是最早出现在埃及的文字
C.它是已解读的最古老的字母文字
D.它是从拉丁文改造来的文字
下图是发现于高昌古城(位于今新疆吐鲁番地区)的一幅珍贵壁画“圣枝图”。有人认为:“这幅壁画是公元5世纪左右景教(基督教)传入高昌的历史见证。”观察此画,回答问题:

(1)请你从壁画中找出支持这种观点的证据。
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(2)这种观点有哪些史实依据?
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(3)如果要进一步证实这一观点,你该怎么做?
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