中国的“民主”,最早在《尚书》中有:“天惟时求民主,乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说:“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,

中国的“民主”,最早在《尚书》中有:“天惟时求民主,乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说:“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,

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中国的“民主”,最早在《尚书》中有:“天惟时求民主,乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说:“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。”可见,由于时代、国情的区别,民主呈现着多元化特点。以下有关民主的认识错误的是 [     ]
A.近代民主在地域上突破了古希腊的小国寡民
B.近代民主在形式上突破了古希腊的直接民主,实行间接民主
C.古希腊民主是全民民主,近代西方选举实质代表的是资产阶级民主
D.古代中国的“民主”指有德行的君主为民做主,近代民主指人民主权
答案
C
举一反三
阅读下列材料:     
材料一 我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上是平等的;让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正才能。任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。                    ——公元前5世纪伯利克里在阵亡将士葬礼上精彩演说
材料二 (雅典民主政体的根本缺陷)在于它把权力交给所有的公民,不需要国家管理者具有专长,不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理,统治不是有王笏的人,不是偶然选中的人,不是攫取财富的人,不是使用强术骗术的人,而是有统治知识的人。    ——苏格拉底
材料三 陶片放逐法,也称贝壳放逐法。雅典每年举行特别公民大会,投票决定民主威胁者的命运。此项行动使用一种特殊的“选票”,即陶片或贝壳。人们把威胁者的名字刻在陶片或贝壳上,投入会场的陶缸中。如某人得票超过6 000,就将被判流放国外10年,但其家人不受牵连,本人亦在流放期满后恢复公民权。 
材料四  铁米斯托克里为公元前5世纪雅典著名政治家,是希腊联军战胜波斯第三次入侵的关键人物,史书记载他曾被陶片放逐。美国考古学家在对雅典遗址的发掘中,发现了刻有他名字的陶片190枚,根据字迹辨认系14人刻写。 (1)依据材料一,归纳伯利克里所阐述的雅典民主政治的特点。
                                                                                                                                                                 
(2)依据材料二,苏格拉底对雅典民主持什么态度?其理由是什么?
                                                                                                                                                                
(3)根据材料三、四,结合所学知识简评“陶片放逐法”。
                                                                                                                                                                
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阅读下列材料:   
材料一  中文“民主”一词最早出现于《尚书》,该书提到:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”这里说的是暴君夏桀残民以逞:不配做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。     
材料二  雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说:“我们的制度被称做民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。就法律而言,一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的;就人的价值而言,无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职,那不是因为他们属于特殊的阶级,而是由于他们的个人才能。”     ——《伯罗奔尼撒战争史》
请回答:   
(1)材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“任何人”分别是指什么?  
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(2)说明材料二中“民主”的含义。根据伯利克里的说法,概括雅典民主政治的特征。
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阅读下列材料:     
材料一 Our constitution does not copy the laws of neighbouring states; We are rather a pattern to others than imitators ourselves. Its administration favours the many instead of the few; this is the why it is called a democracy.               ——Pericles 
材料二  在雅典居民中,20万奴隶和3.2万异邦人是被剥夺政治、法律权利的;在16.8万雅典人中,假定成人居半,是8.4万人,其中妇女毫无权利,所剩的全权公民男子就只有4.2万人了。这就是说,全权公民本来只是极少数人。这些人中按上列比例划分,第三级公民占2.5万人,第四级公民占1.6万人,第一、二级大奴隶主和大所有者公民就不过1 000人而已。(1)将材料一所提供的一段英语翻译为汉语。
                                                                                                                                                                
(2)根据材料二,应如何评价材料一中所津津乐道的内容?
                                                                                                                                                                
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伯利克里当政时期,担任高级职官的财产资格被取消,政府采取发放津贴等措施,其直接意义在于[     ]
A.保障中下层平民参政的权利   
B.最大限度地保证了选举结果的公正性   
C.体现了人民的权威性   
D.彻底打破了贵族对权力的垄断
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修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中述及雅典民主政治的特点时说:“男人就是城邦”。对这句话最确切的解释是:  [     ]
A.成年男性公民是城邦发展的决定力量
B.外邦人之外的成年男子决定城邦发展
C.全体男性参与各类事物确保城邦安全
D.全体男性享有民主权利承担社会义务
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