【题文】梁启超在《论中国与欧洲国体异同》说：中国周代与古代希腊的国体相似。这种观点的依据是( )A．贵族政治、列国分立B．君主专制、中央集权C．小国
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【题文】梁启超在《论中国与欧洲国体异同》说：中国周代与古代希腊的国体相似。这种观点的依据是( )
| A．贵族政治、列国分立 | B．君主专制、中央集权 |
| C．小国寡民、等级森严 | D．分封诸侯、城邦国家 |
答案
【答案】A
解析
【解析】
试题分析：本题考查调用所学知识分析比较历史问题的能力，西周时期实行分封制，最高执政集团尚未实现权力的高度集中，由宗法分封制形成的世卿世禄制，使贵族垄断了政权，属于典型的贵族政治，而古代希腊存在数以万计的城邦，独立自治，奴隶主贵族掌握国家政权，故A项正确；B项与周代河希腊都不符合，排除；C项不符合周代，D项不符合希腊，故排除。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制
举一反三
【题文】如果用王国维的“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来说明西周宗法制度的精神，此处他所谓的“天”是指
| A．表现自然主义的天道 | B．辨别是非善恶的天理 |
| C．确定继统人选的天子 | D．决定嫡庶身份的天命 |
【题文】2014年春节期间，央视播出了“家风是什么”的节目，颇受好评。传统观念中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”、“耕读”观念形成原因的表述，错误的是（ ）
| A．“忠”与世袭制紧密相关 |
| B．“孝”与宗法制紧密相关 |
| C．“耕”与农本思想紧密相关 |
| D．“读”与科举制紧密相关 |
【题文】王国维《殷周制度论》“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相持而成者也。”上述材料说明:
| A．夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治 |
| B．夏商是贵族政治，西周是中央集权 |
| C．西周的政治制度与国家形态演进强化了王权 |
| D．西周的专制王权大于夏商时期 |
【题文】《尚书?伊训》记载：“立爱惟亲，立敬为长，始于家邦，终于四海。”这一记载体现中国早期政治制度特点是
| A．王权和神权相结合 | B．以血缘关系为纽带 |
| C．尚未实现中央集权 | D．具有“公天下”色彩 |
【题文】它“不仅降低了地方割据的威胁，还使得国内原来联系松散的各个地域更加紧密地结合在了一起。”材料所说的“它”是
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