【题文】据周朝礼制规定,天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排,大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒:“是可忍也,孰不可如忍也?”
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【题文】据周朝礼制规定,天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排,大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒:“是可忍也,孰不可如忍也?”这反映了( )
A.西周贵族的家庭文化生活 |
B.西周社会的生活礼仪 |
C.孔子对贵族生活的关注 |
D.周朝生活礼仪的政治色彩 |
答案
【答案】D
解析
【解析】考查西周的礼乐制度。由材料可知反映的是通过礼乐的规定来显示奴隶社会的等级制度,即生活礼仪具有政治色彩。
举一反三
【题文】《左传?桓公二年》记载晋国大夫师服说:“吾闻国家之立也,本大而末少,是以能固。故天子建国、诸侯立家、卿置侧室、大夫有贰宗、士有隶子弟、庶人、工、商各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。”该记载反映了( )
①王位可以继承
②分封等级秩序
③宗法制的最大特点
④西周在宗法制基础上完善分封制
【题文】祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在古代中国封建社会里,一个村落往往生活着一姓家族或几姓家族,他们建立自己的家庙以祭祀祖先。这种传统来自于( )
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【题文】钱穆认为“周部族融入,把中国文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是
【题文】春秋时期,宋楚两军对垒,宋军不乘时出击而大败。国人归咎于宋襄公,襄公辩称:“寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”其中“亡国”的“国”指( )
【题文】由西周的宗法制和分封制可以得出的正确判断是当时( )
A.国家管理制度非常落后 |
B.宗法制与分封制相互矛盾 |
C.统治者利用血缘关系管理国家 |
D.国家政权由严密趋向松散 |
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