【题文】易中天在《帝国的终结》中说:“秦,虽死犹存,它亡得悲壮:清,回天无力,它亡得窝囊。”“周之亡是制度之亡……;清之亡,既是文化之亡
,也是制度之亡。”对此解读有误的是 ( )
A.“秦虽死犹存”指秦朝的中央集权制度奠定了中国古代政治体制的基本模式 |
B.“周制度之亡”指分封制废除,等级森严的分封制不利于西周政治秩序的稳定 |
C.“清文化之亡”指儒家文化受到冲击而动摇 |
D.“清制度之亡”指封建君主专制制度的灭亡 |
【题文】假如你生活在西周时期,你有可能亲眼看到
① 井田制 ② 邮驿传递制 ③ 分封制 ④“禅让”
【题文】下列机构与少数民族聚居有关的是
① 西周分邦建国的“鲁” ② 秦朝设置的“道”
③ 唐代推广的“
羁縻府州” ④ 元帝国确定的“江浙行省”
【题文】2009年9月8日,湖南省万人公祭舜帝大典在中华始祖舜帝陵寝之地湖南宁远九嶷山隆重举行。省长周强与来自菲律宾等国家和地区的舜裔宗亲一同公祭舜帝、缅怀始祖。促使这种祖先崇拜情结形成的困素有
①长期延续的小农经济的影响 ②氏族血缘关系的相对完整性
③宗法分封制度的影响 ④儒家孝文化的影响
【题文】商人信奉“我生不有命在天”;周人则强调“民之所欲,天必从之”,“德不失民,度不失事。”这种观念变化的原因是
A.西周是个以民为本的政权 | B.科学发展打破了天命观念 |
C.社会经济发展瓦解奴隶制 | D.夏商暴虐而亡的历史教训 |