把下列句子组合成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是①任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向②社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化③包括将自己的文化通
题型：单选题难度：一般来源：不详
把下列句子组合成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是
①任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向
②社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化
③包括将自己的文化通俗化以扩大对全社会的影响
④同时，出于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养
⑤社会上层往往向社会底层强加自己的文化(雅文化)
⑥俗文化的有些部分逐渐被雅化| A．①②⑥④⑤③ | B．⑤②⑥①③④ | C．⑤③②⑥④① | D．①⑤③④②⑥ |
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答案
| D.①⑤③④②⑥ |
解析
| （①是总说“雅”与“俗”特点，⑤③④②⑥是分说“雅”与“俗”内容。⑤说的是“雅”的扩展，③是对⑤的进一步说明，④讲“雅”向“俗”靠拢的倾向；②说的是“俗”向“雅”靠拢的倾向，⑥是讲“俗” 向“雅”靠拢的结果） |
举一反三
填入下段文字横线处的内容，顺序排列正确的一项是
古人说：读万卷书，不如行万里路。我此时终于领会到这句话所蕴含的深意了。
。
①我为她的精致典雅而赞叹，为她的古朴淡雅而倾心，为她的烟雨蒙蒙而陶醉……
②这可能就是美到了极至吧？
③她的美是一种看不见、摸不着，但却又时时刻刻让你能够从心底感受得到的。
④瑶里的美，不是从书上就能感受得到的，也不是我这个毛头小子在这里用几句话就能说得清楚的。
⑤面对这美到极至的瑶里，似乎所有能够形容她的语言和文字都显得是那样的苍白与无力。| A．①④⑤③② | B．④③②⑤① | C．④①⑤②③ | D．⑤④③②① |
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依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作
为载体的。这种方式就是民俗。 ， ， 。 ， 。
。从这个意义上说，民俗是固定的；严格的，不能随心所欲地删改与添加。
①虽然在民俗的传衍中也会发生变异
②否则，很难成为民俗的内容
③是共同遵循的文化规范与仪式
④民俗不是政令法律
⑤但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可
⑥但它是经过一代代认同、接受和传承下来的| A．①⑤②④⑥③ | B．①⑤④⑥③② | | C．④③①②⑥⑤ | D．④⑥③①⑤② |
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（3分）
道德是历史范畴，道德功能又在于现实地规范行为，在行为的具体的道德规范作用中历史现实化。
。
（1）这就是为什么政治道德对非政治群体中人不具有行为规范性，基督教道德对于非基督教群体中人不具有行为规范性的原因。
（2）这个社会也不是任意社会，而是使个人得以存在的各种群体性生活构成的社会。
（3）个人在社会中生存，这种说法基于两个前提，即这个个人不是任意个人，而是在特定社会群体生活中存在的个人；
（4）道德之于个体行为，其规范性获得于社会对个人的规定性与构成性。
（5）即是说，这个社会与这个个人必须具有一个共同体关系，否则，道德的行为规范性就无法形成与发挥作用。 |
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
一切都在静谧中孕育。_______________________,在静谧中在草和苔藓之间它缓缓移动。
①雪山蹲在天穹下，静静地思考着时间②大地把最广阔的一片高地停在那儿
③那一条银亮亮的河水，仿佛是它沉思中流出的一缕思绪
④天空以最辽远的蓝色贮满云朵
⑤没有耕耘没有喧哗甚至没有人迹
⑥只有千年万年固守的静默| A．①④⑤③②⑥ | B．②④③①⑤⑥ | | C．⑤⑥④①②③ | D．④②⑤⑥①③ |
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依次填人下面一段文字中横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是( )
读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。______，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；______，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。______，如爆发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
①多读如果彻底 ②少读如果彻底 ③多读而不求甚解 ④少读而不求甚解
⑤世间许多人凄书只为装点门面 ⑥世间许多读书人只为装点门面 |
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