阅读下面的《论语》语段，完成小题（8分）甲文有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本

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阅读下面的《论语》语段，完成小题（8分）
甲文
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
乙文
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升；钻燧改火，期可已矣。”
子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”
曰：“安。”
“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”
宰我出。子曰∶“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？”
丙文
子路曰：“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余。” （《礼记·檀弓上》）
小题1:关于丧礼，乙文中宰我、孔子的看法各是什么？（4分）
小题2:丙文中子路所转述的孔子之意和乙文中孔子的看法是否矛盾？请作简要分析。（4分）

答案

小题1:宰我认为三年丧期太长，期间不习礼、不作乐，会礼崩乐坏。孔子认为三年丧期是天下通行的礼节，不遵守会损及礼节。
小题1:不矛盾。孔子认为应该按礼节服三年丧期，而更重要的是应该由衷地怀念亲人，寄托自己的哀思。若没有对父母真挚的哀思，礼节仅仅是形式而已。

解析

小题1:他们两人对此的看法不同。宰我认为：君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩，而孔子认为：夫三年之丧，天下之通丧也。在理解文意的基础上找出二人的观点句。
小题1:礼是情有外在表现，如果你安心，你可以不守三年，如果你不安心，你一定会遵守礼节。所以相对来说，重要的是心中的感情，而礼是形式。