结合上面《荀子·性恶》一文最后一段中画线句子“是性、伪之分”的看法,联系现实生活,说说你对“先天本性后天发展”的认识。(200字左右)(10分)
题型:阅读题难度:简单来源:不详
结合上面《荀子·性恶》一文最后一段中画线句子“是性、伪之分”的看法,联系现实生活,说说你对“先天本性后天发展”的认识。(200字左右)(10分) |
答案
略 |
解析
本题考查基于知识积累和生活经验对文本意蕴的思考、领悟和阐释。强调“先天本性”或“后天发展”,或谈二者辩证关系,能自圆其说均可。 |
举一反三
请用“/”为下面一段文字断句。(5分) 亭以雨名志喜也古者有喜则以名物示不忘也周公得禾以名其书汉武得鼎以名其年叔孙胜狄以名其子其喜之大小不齐其示不忘一也 (苏轼《喜雨亭记》) |
把下列句子翻译成现代汉语。(10分) (1)夫君人者不重则不威,愿少留意。(3分) 译文: ▲ (2)且大王以能容贤畜众,故海内望风,今一朝弃之,可乎?(4分) 译文: ▲ (3)当闭反开,当开反闭,岂得事宜邪?(3分) 译文: |
用斜线(/)给下面文言文断句。(5分) 楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚人遗弓楚人得又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不大亦曰人遗弓人得之而已何必也仲尼所谓大公也 (取材于《说苑·至公》) |
文中的“狮猫”引发了你怎样的联想与思考。(200字左右)(10分) |
用斜线(/)给下而文言文断句。(5分) 故师之教也不争轻重尊卑贫富而争于道其人苟可其事无不可所求尽得所欲尽成此生于得圣人圣人生于疾学不疾学而能为魁士名人者未之尝有也。 (取材于《吕氏春秋》) |
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