下列各句中标点符号使用完全正确的一句是A.图形文字和原始绘画有本质的区别:图形文字是记录语言的工具,而原始绘画不是。绘画要求传情表达逼真,而图形文字只求达意明确

下列各句中标点符号使用完全正确的一句是A.图形文字和原始绘画有本质的区别:图形文字是记录语言的工具,而原始绘画不是。绘画要求传情表达逼真,而图形文字只求达意明确

题型:单选题难度:一般来源:不详
下列各句中标点符号使用完全正确的一句是
A.图形文字和原始绘画有本质的区别:图形文字是记录语言的工具,而原始绘画不是。绘画要求传情表达逼真,而图形文字只求达意明确。
B.人类最好的朋友(水),有一个怪脾气,从摄氏4℃开始,越冷越发“胖”,到0℃时就结冰啦!
C.在海边他写浪花,写礁石;在山顶他写青松,写老藤;在田野他写春花,写秋月:真可谓“远山近水皆有情”。
D.去年七月全国卫生会议,就明确地制订出:以预防为主,治疗为辅的卫生总方针。

答案
C
解析

试题分析:选项A冒号后面解释的应该是“图形文字和原始绘画”,后面先说“图形文字”再说“原始绘画”是并列关系,“原始绘画不是”的句号改为分号;选项B“水”外的括号改为破折号,括号和破折号都用解释说明的作用,破折号比括号和前面解释说明的词语要更近一些,本题“朋友”和“水”就是同一关系,应用破折号;选项D冒号去掉,冒号起解释、说明或总结的作用,此句不具备这些关系。
举一反三
下列各句中,标点符号使用不正确的一句是(   )
A.习近平定义“中国梦”——实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想,而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。
B.笔者听说过挂羊头卖狗肉,如今鼠肉冒充羊肉却是实实在在,堂而皇之被端上了餐桌。笔者想问,这么多的伪劣羊肉甚至可能是“毒羊肉”都销售到了哪里?我们的监管部门又干嘛了?
C.一名小学生每天摄入的肉食总量,不应当超过1个小鸡腿或2个鸡翅;小学生每日至少应睡10个小时、初中生9小时、高中生8小时。(北京市卫生局《北京市中小学生健康指引》)
D.北京人艺最近推出四个轮换剧目:《天下第一楼》、《小井胡同》、《上帝的宠儿》和《洋麻将》,这些剧目都是经过观众检验的,确实是优秀剧目。

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下列各句中,标点符号使用正确的一句是
A.林书豪现在的状态并不是最佳,他的膝伤一直都存在。“我觉得没问题,今天我没有感觉出任何的不对劲”,林书豪解释说:但他明天能否上场,球队表示需要看他身体的反应。
B.从“Nobody”到“江南Style”,从“蓝色生死恋”到“大长今”,席卷全球的“韩流”中没有一点国有企业的身影,似乎完全凭借民间力量获得了成功,这看上去甚至有些偶然。
C.“哥偷的不是菜,哥偷的是寂寞。”小白领“偷菜”上瘾的背后,折射的是一种扭曲的社会价值观,代表的是一种精神空虚的无聊文化。
D.近日,“贫二代”一词在各大网站频频出现,“出身贫寒,社会关系缺乏,求职过程中全靠个人奋斗”成为校园“贫二代”的简单特征(2012年2月12日《中国青年报》)。

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下列各句中,标点符号使用合乎规范的一句是(    )
A.没听到批评声,正从另一个侧面显示,一些党员干部丢失了敢于批评、勇于负责的好传统,面对矛盾、问题甚至违法乱纪行为,选择了“揣着明白装糊涂”。
B.有人可能会有疑问:我国目前正值发展黄金机遇期,在人们甩开膀子争取业绩的时候,提带薪休假是不是有些不合时宜,会不会影响经济发展?
C.近日,网易截取了一段央视“面对面·春晚新势力”的采访片段,节目指出“相比较于2012年春晚,赵本山再度缺席今年春晚,让很多人觉得年味都因此淡了。”
D.在官僚主义,形式主义泛滥的情况下,理应刹一刹车,下决心治一治。但在大力改变作风的时候也要注意另一种倾向,这就是在简化形式的同时,工作质量的下降。

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填入下面文段中①一⑥处的标点符号,最恰当的一组是
胡杨树是二千五百万年前由热带、亚热带辗转来到新疆的。它是如何移居新疆的呢?那时还没有人类,最大的可能是由禽兽移植①一种是由飞禽叼籽播种,一种是由走兽衔枝移植。胡杨树具有惊人的抗干旱能力、御风沙能力、耐盐碱能力②生长繁殖于沙漠之中,与土地生死相酬,令风沙难肆虐,使沙漠变绿洲。人们热爱胡杨树③呵护胡杨树,不折挠它,不砍伐它,任其生长④悠悠千年间,胡杨树矫矫挺挺,郁郁苍苍,人们衷心赞美它⑤生而不死一千年⑥
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下列各句中,标点符号使用正确的一项是(    )
A.对于袁野小朋友来说,人工鸟巢本身就像巨大的问号在吸引着她:小鸟会住进去吗?都有什么样的鸟,有多少鸟会住进去,住起来舒服吗?
B.祥林嫂家里还有严厉的婆婆;一个小叔子,十多岁,能打柴了;她是春天没了丈夫的;他本来也打柴为生,比她小十岁,大家所知道的就只是这一点。
C.“你们要学习鲁迅的‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’的精神,”老师教导我们说,“认真学好功课,将来好全心全意为人民服务。”
D.韩非子认为,法和术都是帝王之具,“君无术则弊于上(即在上位而受蒙蔽)。臣无法则乱于下,此不可一无”。(《韩非子·定法》)法是峻法,术是控制群臣。

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