下列各句中,划线的词语使用不恰当的一句是( )A.在“东方文明和儒家文明”的框架里,华夏文化,一言以蔽之,就是一个注重群体整合的文化,这与注重个性的西方文化
题型:单选题难度:一般来源:不详
下列各句中,划线的词语使用不恰当的一句是( )A.在“东方文明和儒家文明”的框架里,华夏文化,一言以蔽之,就是一个注重群体整合的文化,这与注重个性的西方文化框架有很大的不同。 | B.文理科不仅应该互相补充,还应该互相渗透。实际上,社会科学与自然科学决不可能是泾渭分明的。 | C.《哈利·波特》系列小说生动地描绘了霍格沃茨巫师学校种种不可理喻的神秘景象,引起了青少年读者的极大兴趣。 | D.要是比不过他,你就不要打肿脸充胖子,不然最后下不来台的还是你。 |
|
答案
C |
解析
不可理喻:指不能用道理使他明白,形容愚昧、固执或蛮横。 |
举一反三
下列划线的字意义和用法相同的一组是:( )(2分)A.夫赵强而燕弱,而君幸于赵王 秦以城求璧而赵不许 | B.且以一璧之故逆强秦之欢,不可以先国家之急而后私仇也 | C.师者,所以传道受业解惑也所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也 | D.求人可使报秦者此所以学者不可以不深思而慎取之也 |
|
对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是( )A.博我以文,约我以礼约:约束。抑为之不厌抑:不过 | B.楚狂接舆歌而过孔子过:经过今之从政者殆而殆:危险 | C.更也,人皆仰之更:改变,改正小人之过也必文文:掩饰 | D.克己复礼为仁复:回复,返回。天下归仁焉归:回到,回复 |
|
下列各句中,没有通假字的一项是( )A.如有博施于民而能济众 | B.所谓立之斯立,道之斯行 | C.乡也吾见于夫子而问知 | D.久要不忘平生之言 |
|
依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 ①孔子曾对着 的江水感叹:逝者如斯夫,不舍昼夜。两千五百年后的今天,我们似乎仍能听见先哲那一声深沉而又睿智的浩叹。 ②曹操四言诗的雄浑,陶渊明田园诗的恬淡,自然受人称誉;而张旭草书的奇伟飞动,颜真卿楷书的厚重雄伟,也同样令人 。 ③鲁迅的《故事新编》,即使时有戏谑的成分、“油滑”的笔墨,却也总能使我们有真实的体认,得到深刻的 。A.流逝赞扬启发 | B.流逝赞叹启示 | C.流泻赞扬启示 | D.流泻赞叹启发 |
|
对划线字解释全都正确的一组是 ①生生所资,未见其术(凭借) ②寻程氏妹丧于武昌(不久) ③景翳翳以将入(景色) ④批大郤(击) ⑤穷发之北(草木) ⑥故夫知效一官(仿效) ⑦其待人也轻以约(宽容) ⑧其责人也详(要求) |
最新试题
热门考点