下列句子中加粗词语解释不正确的一项是[ ]A．吾尝跂而望矣 跂：踮起脚后跟。B．声非加疾也 疾：快，这里引申为“洪亮”。C． 假舆马者
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| 下列句子中加粗词语解释不正确的一项是 |
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A．吾尝跂而望矣 跂：踮起脚后跟。
B．声非加疾也 疾：快，这里引申为“洪亮”。
C． 假舆马者 假：凭借，利用。
D．而绝江河 绝：断绝。 |
答案
| D |
举一反三
解释下列加粗的词语。
（1）七月既望（ ）
（2）击空明兮泝流光（ ）
（3）渺渺兮予怀（ ）
（4）斗牛之间（ ）
（5）倚歌而和（ ）
（6）山川相缪（ ）
（7）酾酒临江（ ）
（8）正襟危坐（ ） |
| 下列各句中加粗词的解释不正确的一项是 |
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A. 意有所极（极点），梦亦同趣（同“趋”，往）
B. 因坐法华西亭，望西山，始（才）指异（以……为异）之
C. 缘（顺着）染溪，斫（砍）榛莽，焚茅茷，
D. 心凝形释（解除束缚），与万化冥合（浑然一体） |
| 阅读下面的文言文，完成下面问题。 |
| 丁前溪 |
丁前溪，诸城人，富有钱谷，游侠好义，慕郭解之为人。御史行台按访之。丁亡去，至安丘遇雨。避身逆旅。雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆。既而昏暮，止宿其家，莝豆饲畜，给食周至。问其姓字，少年云：“主人杨姓，我其内侄也。主人好交游，适他出，家惟娘子在。贫不能厚客给，幸能垂谅。”问：“主人何业？”则家无资产，惟日设博场以谋升斗。次日雨仍不止，供给弗懈。至暮锉刍，刍束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客，家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直。天明，付之金不受，强付少年持入。俄出仍以反客，云：“娘子言：我非业此猎食者。主人在外，尝数日不携一钱，客至吾家，何遂索偿乎？”丁赞叹而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之，暇幸见顾。”数年无耗。
值岁大饥，杨困甚，无所为计，妻漫劝诣丁，从之。至诸城，通姓名于门者，丁茫不忆，申言始忆之。踩履而出，揖客入，见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日为制冠服，表里温暖。杨义之，而内顾增忧，褊心不能无少望，居数日殊不言赠别。杨意甚急，告丁曰：“顾不敢隐，仆来时米不满升。今过蒙推解固乐，妻子如何矣！”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。”走怦①招诸博徒，使杨坐而抽头，终夜得百金，乃送之还。
归见室人，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之，妻言：“自君去后，次日即有车徒赍送布帛米粟，堆积满屋，云是丁客所赠。又给一婢，为妾驱使。”杨感不自已。由此小康，不屑旧业矣。
异史氏曰贫而好客饮博浮荡者优为之异者独其妻耳受之施而不报岂人也哉然一饭之德不忘丁其有焉。（选自清·蒲松龄·《聊斋志异》）
【注释】①走怦：派人去。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．御史行台按访之——按：考察
B．主人好交游，适他出——适：恰逢
C．数年无耗——耗：损耗
D．无所为计，妻漫劝诣丁，从之——诣：拜访
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．丁怪之——顷之，烟炎张天
B．家贫无以饲畜——不赂者以赂者丧
C．丁赞叹而别——君子博学而日参省乎己
D．至诸城，通姓名于门者——请奉命求救于孙将军
3．文中画线的部分，断句最恰当的一项是（ ）
A．异史氏曰／贫而好客饮／博浮荡者优为之／异者／独其妻耳／受之施而不报／岂人也哉然／一饭之德不忘／丁其有焉
B．异史氏曰／贫而好客／饮博浮荡者优为之异者／独其妻耳／受之施而不报／岂人也哉／然一饭之德不忘丁／其有焉
C．异史氏曰／贫而好客饮／博浮荡者优为之／异者／独其妻耳／受之施而不报／岂人也哉／然一饭之德不忘丁／其有焉
D．异史氏曰／贫而好客／饮博浮荡者优为之／异者／独其妻耳／受之施而不报／岂人也哉／然一饭之德不忘／丁其有焉
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴主人何业？则家无资产，惟日设博场以谋升斗。
译文：______________________________________
⑵丁益异之，谓其意在得直。
译文：______________________________________
⑶我诸城丁某，主人归，宜告之，暇幸见顾。
译文：______________________________________ |
| 下列各句中加粗的词解释有误的一组是 |
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A．策扶老以流憩（策：拄着，动词）
B．接孟氏之芳邻（接：迎接，动词）
C．以久特闻（久：长寿，名词）
D．内无应门五尺之僮（内：在里面） |
| 下列各句中，加粗词的解释全正确的一项是 |
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A．恭疏短引（写作） 岂妄也哉（虚妄）民众而士厉（振奋） 益发兵诣赵（增加）
B．立意较然（比较） 数困于兵（被） 必不振矣（挽救） 燕王诚振怖（同“震”）
C．家君作宰（宰相） 却行为导（退） 比诸侯之列（排列） 臣海内之王（使…臣服）
D．异物间进（按时） 穷且益坚（却） 因而刺***之（趁机） 宋子传客之（客人） |
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