对“之”字的意义和用法,分类正确的一项是[ ]①此非曹孟德之诗乎②此非孟德之困于周郎者乎③固一世之雄也 ④吾与子渔樵于江渚之上 ⑤驾一叶之扁舟⑥渺沧
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对“之”字的意义和用法,分类正确的一项是 |
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①此非曹孟德之诗乎 ②此非孟德之困于周郎者乎 ③固一世之雄也 ④吾与子渔樵于江渚之上 ⑤驾一叶之扁舟 ⑥渺沧海之一粟 ⑦苟非吾之所有 ⑧吾与子之所共适 A.①②⑦⑧/③④⑥/⑤ B.②⑦⑧/①③⑤⑥/④ C.①③④⑥/②⑦⑧/⑤ D.②④⑥/①③⑦⑧/⑤ |
答案
C |
举一反三
下列语句中加粗的“于”,用法不相同的一项是 |
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A.①苏子与客泛舟游于赤壁之下 ②会于会稽山阴之兰亭 B.①徘徊于斗牛之间 ②于是饮酒乐甚,扣舷而歌之 C.①寄蜉蝣于天地 ②况吾与子渔樵于江渚之上 D.①此非孟德之困于周郎者乎 ②托遗响于悲风 |
下列语句中加粗的“于”字,从意义和用法角度分类正确的一项是 |
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①唐浮图慧褒始舍于其址 ②古人之观于天地、山川……往往有得 ③于是余有叹焉 ④余于仆碑,又以悲夫古书之不存 A.①③/②④ B.①②④/③ C.①③④/② D.①②③/④ |
下列各句中加粗“者”的用法不同于其他三项的一项是 |
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A.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 B.其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众 C.既其出,则或咎其欲出者 D.然力不足者,亦不能至也 |
阅读下面的文字,完成下面各题。 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空祥院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( ) A.而卒葬之 卒:最终 B.有穴窈然 窈:深远幽暗 C.则其至又加少矣 加:更加 D.火尚足以明也 明:照明 2.下列各组句子中加粗的词,用法和意义不相同的一项是( ) A.①今所谓慧空禅院者 ②今言“华”如“华实”之“华”者 B.①褒之庐冢也 ②余之力尚足以入 C.①且以一璧之故逆强秦之欢 ②以故其后名之曰“褒禅” D.①有穴窈然,入之甚寒 ②然视其左右,来而记之者已少 3.下面对文章的分析和评价不恰当的一项是 ( ) A.文章前面记游山,后面谈道理,记叙和议论结合得紧密自然,并且前后呼应,结构严谨行文缜密 B.与一般游记不同,本文不注重山川风物的描写,而重在因事说理,以说理为目的,记游是为说理服务的 C.本文主要论述的是“学者不可以不深思而慎取之也”的道理,同时也谈及到做任何事都要有“志”的道理 D.即使是说理文字,本文也是十分有节制,行文严谨,用墨极为简省,语言精要得当 |
阅读下面的文言文,完成下面各题。 |
年大将军羹尧,儿时性黠犷,力复过人,入塾不肯读书,师偶威以夏楚,反受其侮,齿已舞勺,尚不识一丁字。(其父)都统患之,遍托人物色名师,有能教化其子者不吝厚俸。有叟突然不介来谒,自称愿为公子师。都统谓叟曰:“豚儿蠢劣异常,先生惠然肯来,敢问教化当用何法? ”叟曰:“如公不弃老朽,请择乡村僻地筑花园一所,池沼山石、竹木花草毕具,备设经史图籍及一切兵器日用各物。园中惟居师弟二人,不用仆从。四围高其墙垣,不必设门,仅留圭窦,按时以进饮食。比及三年,老朽自有以报公也。”都统如言部署。叟与羹尧居园中,日自兀坐观书,听羹尧所为,绝不过问。羹尧日浚沼填池、移山运石、种竹木、栽花草,嬉戏自得,亦与叟从不通一语。自春徂秋,园中池沼、山石、竹木、花草,或自东迁西,或由南徙北,迁徙既遍,羹尧颇自厌烦。一日饭毕,见叟观书孜孜不倦,旁观良久,似有羡心,卒然问曰:“先生竟日看书,其中果有味耶? ”叟漫应曰:“书味极好,非汝所知也。汝第戏耳,勿来相嬲。”曰:“然则我亦可学乎? ”叟曰:“有何不可? 但恐汝不肯用心耳。”曰:“我若用心,汝肯教否乎? ”叟笑曰:“汝如肯用心,我有何不肯教? ”羹尧喜曰:“请从今天始,愿师有以教我幸甚。然究竟读书有何好处? 敢请。”叟正色曰:“书之好处甚多,上焉者为圣贤,其次立功名,又其次取富贵,不知汝欲自居何等也? ”曰:“敢问何谓为圣贤? ”曰:“则古称先躬行不倦,明体达用,可仕可隐,道重一时,教垂百世,是谓为圣贤。”曰:“何谓立功名? ”曰:“贯通天人,经纬文武,伐罪戡乱,拓地开疆,带砺山河,勋铭钟鼎,是谓立功名。”曰:“何谓取富贵? ”曰:“简练揣摩,务趋时尚,弋获科第,雍容华瞻,妇嬉子笑,温饱自甘,是谓取富贵。”羹尧沉吟久之,曰:“圣贤非所敢望,寻常富贵又非所屑,愿师教我以立功名者可乎? ”叟曰:“汝果真心从学乎? ”羹尧乃拔剑斫树誓之曰:“如不真心从学,有如此树!”叟知其志已决,大喜,于是先取经史,日与讲论,又教其攻习举业,暇则谈论兵法,早晚或习射、或舞刀剑干戈,相与为乐。羹尧天资固优,凡事一学即精,三年学果有成,其齿甫成童也。(节选自《清代名人轶事》(葛虚存著)) 1.下列语句中,加粗的词解释不正确的一项是( ) A.听羹尧所为 听:倾听 B.自春徂秋 徂:及,至 C.汝第戏耳 第:只管 D.勋铭钟鼎 铭:铭刻 2.下列各组语句中,加粗的词意义和用法都相同的一组是( ) A.先生惠然肯来 卒然问曰 B.按时以进饮食 老朽自有以报公也 C.书之好处甚多 羹尧沉吟久之 D.其中果有味耶 叟知其志已决 3. 下列语句的括号中是补出词语,补出后不符合文意的一项是( ) A.都统患之,(乃)遍托人物色名师 B.听羹尧所为,(却)绝不过问 C.我若用心,(则)汝肯教否乎 D.圣贤非所敢望,(而)寻常富贵又非所屑 4.下列的理解和分析,不符合文意的一项是( ) A.都统对年幼的羹尧顽皮不肯读书很担忧,就不吝厚俸物色名师教化他,并如叟师所言,耗巨资建筑花园,部署一切,表现了为人父者对儿子深深的爱与期望。 B.叟师对羹尧教化有方,“听羹尧所为”欲擒故纵,“书味极好,非汝所知也”吊足胃口,“但恐汝不肯用心耳”“汝果真心从学乎”激将有法,终使他真心从学。 C.年羹尧儿时很顽皮,蠢劣异常,不肯读书,但一经叟师激发出学习之志趣,就变得聪明优秀,经史举业,兵法兵器,凡事一学即精,居园学习三年就学有所成。 D.年羹尧由“齿已舞勺,尚不识一丁字”到“三年学果有成,其齿甫成童也”的转变,足以说明在学习成才上教师的教育方法与学生的学习志趣二者都非常重要。 |
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