下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（ ）（5分）A．黄盖假意对周瑜出言不逊，被打得卧床不起。阚泽为黄盖献诈降书，蔡中蔡和将这假情报传回曹营，曹操
题型：阅读题难度：一般来源：不详
下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（ ）（5分）| A．黄盖假意对周瑜出言不逊，被打得卧床不起。阚泽为黄盖献诈降书，蔡中蔡和将这假情报传回曹营，曹操相信了。黄盖诈降曹操，率船火烧曹军，立下战功。 | | B．赤壁之战后，曹操率人马撤退途中，先后被吕蒙追***，被太史慈、陆逊伏击，被赵云、张飞冲***，曹操被***得胆战心惊。在华容道遇关公时，关羽念及旧情，放过了曹操。 | | C．周瑜用假途灭虢之计明取汉中，暗奔荆州，却又被诸葛亮识破，伏兵截击。兵败后周瑜第三次气病，箭疮复发。临死前写信给诸葛亮，表明了所有用心。 | | D．刘备去西川，孙权与张昭谎称国太病危，召孙夫人回东吴探望，孙夫人带阿斗离开。刘备派赵云拦截夺回阿斗。张飞带船赶来接应，救回阿斗。 |
E． 关羽进攻樊城时中了毒箭，孙权乘机袭取荆州。关羽急向荆州，却连遭吴兵伏击，只得屯扎麦城，差人往上庸求援，但上庸守将袖手旁观。 |
答案
| C D |
解析
试题分析：C项“临死前写信给诸葛亮，表明了所有用心”有误，应为“不久，周瑜接到了诸葛亮的一封来信，信中写明了他的所有用心”。D项“刘备派赵云拦截夺回阿斗”有误，应为“赵云得知阿斗被带走”。解答此类题时，阅读一定要细致，回想小说的主要情节，然后在整体理解文意的前提下分析每一项。平时一定要熟读名著，对于大纲要求的篇目，有时间时就要反复读，只有熟到一定的程度，类似题目才能应对自如。 |
举一反三
阅读下面的文言文，完成后面习题。（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
秦始皇帝太后不谨，幸郎嫪毐，封以为长信侯，为生两子。毐专国事，浸益骄奢，与侍中左右贵臣俱博，饮酒，醉，争言而斗，瞋目大叱曰：“吾乃皇帝之假父也，窭人子何敢乃与我亢！”所与斗者走，行白皇帝，皇帝大怒。毐惧诛，因作乱，战咸阳宫。毐败，始皇乃取毐四支车裂之，取其两弟囊扑***之，取皇太后迁之于萯阳宫，下令曰：“敢以太后事谏者，戮而***之！从蒺藜其脊肉，干四支而积之阀下。”谏而死者二十七人矣。
齐客茅焦乃往，上谒曰：“齐客茅焦愿上谏皇帝。”皇帝使使者出问：“客得无以太后事谏也？”茅焦曰：“然。”使者还白曰：“果以太后事谏。”皇帝曰：“走往告之，若不见阙下积死人邪？”使者问茅焦，茅焦曰：“臣闻之，天有二十八宿，今死者已有二十七人矣，臣所以来者，欲满其数耳。臣非畏死人也，走入白之。”使者入白之，皇帝大怒曰：“是子故来犯吾禁，趣炊镬汤煮之，是安得积阙下乎？趣召之入！”
皇帝按剑而坐，口正沫出。使者召之入，茅焦不肯疾行，足趣相过耳。使者趣之，茅焦曰：“臣至前则死矣，君独不能忍吾须臾乎？”使者极哀之。茅焦至前，再拜谒起，称曰：“臣闻之，夫有生者不讳死，有国者不讳亡；讳死者不可以得生，讳亡者不可以得存。死生存亡，圣主所欲急闻也，不审陛下欲闻之不？”
皇帝曰：“何谓也？”茅焦对曰：“陛下有狂悖之行，陛下不自知邪！”皇帝曰：“何等也？愿闻之。”茅焦对曰：“陛下车裂假父，有嫉妒之心；囊扑两弟，有不慈之名；迁母萯阳宫，有不孝之行；从蒺藜于谏士，有桀纣之治。今天下闻之，尽瓦解无向秦者，臣窃恐秦亡，为陛下危之。所言已毕，乞行就质。”乃解衣伏质。
皇帝下殿，左手接之，右手麾左右曰：“赦之！先生就衣，今愿受事。”乃立焦为仲父，爵之上卿。皇帝立驾，千乘万骑，空左方自行迎太后 阳宫，归于咸阳。太后大喜，乃大置酒待茅焦，及饮，太后曰：“抗枉令直，使败更成，安秦之社稷，使妾母子复得相会者，尽茅君之力也。”
（选自西汉刘向《说苑·正谏》）
[注]①假父：继父。②窭（jù）人：贫穷的人。③咸阳宫：秦始皇的住所。公元前238年，嬴政举行冠礼，而后执掌朝政，此时嫪毐（lào ǎi）作乱。④蒺藜（jí lí）：一年生草本植物，果实上长着坚硬的刺。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）| A．毐专国事，浸益骄奢浸：渐渐 | | B．窭人子何敢乃与我亢亢：对抗 | | C．从蒺藜其脊肉从：使用 | | D．抗枉令直，使败更成更：变为 |
小题2:以下各组句子中，分别表现秦始皇残暴与茅焦敢谏的一组是（ ）| A．取毐四支车裂之君独不能忍吾须臾乎 | | B．取其两弟囊扑***之不审陛下欲闻之不 | | C．取皇太后迁之于萯阳宫陛下有狂悖之行，陛下不自知邪 | | D．若不见阙下积死人邪从蒺藜于谏士，有桀纣之治 |
小题3:下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（ ）| A．嫪毐恃宠而骄，口出狂言，引得秦始皇恼怒，接着又因害怕被诛铤而走险，犯上作乱。结果战败，遭车裂之刑，且连累自己的两个弟弟被扑***。 | | B．茅焦认为秦始皇的狂悖之行会损害自己的声誉，导致天下人心背离。秦始皇听后幡然悔悟，并亲自迎接母亲回到咸阳。 | | C．茅焦从秦国危亡的大局出发，指出秦始皇所行之弊，最后不但免于***身之祸还得到封赏，表现了比较高明的进谏技巧。 | | D．秦始皇车裂嫪毐虽显残暴却迫于无奈；诛***二十七名进谏者确属桀纣之行，但是能听从茅焦劝谏，及时改过，也算明智。 |
小题4:把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
①是子故来犯吾禁，趣炊镬汤煮之，是安得积阙下乎？趣召之入！（4分）
②死生存亡，圣主所欲急闻也，不审陛下欲闻之不？（3分） |
用斜线（／）给下面文言文中划曲线的部分断句。（3分）
钟会撰《四本论》始毕，甚 欲 使 嵇 公 一 见 置 怀 中 既 诣 畏 其 难 怀 不 敢 出 于 户 外 遥 掷 便 回 急 走。 《世说新语》 |
阅读下面的文言文，完成小题。
与孙司封书(节选)
曾 巩
运使司封阁下：窃闻侬智高未反时，已夺邕邑地而有之，为吏者不能御，因不以告。皇祐三年，邕有白气起廷中，江水横溢，司户孔宗旦以为兵象，策智高必反，以书告其将陈拱。拱不听，宗旦言不已。拱怒，诋之曰：“司户狂邪！”四年，智高出横山，略其寨人，因其仓库而大赈之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒。”拱又不从。凡宗旦之于拱，以书告者七，以口告者多至不可数。度拱终不可得意，即载其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾亲毋为与死此。”既行之二日，智高果反，城中皆应之。宗旦犹力守南门，为书召邻兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦喜，欲用之。宗旦怒曰贼汝今立死吾岂可污邪骂不绝口智高度终不可下乃***之。
当其初，使宗旦言不废，则邕之祸必不发。发而吾有以待之，则必无事。使独有此一善，固不可不旌，况其死节堂堂如是，而其事未白于天下。
宗旦事祖母尽心，贫几不能自存，好议论，喜功名。巩尝与之接，故颇知之。则其所立，亦非一时偶然发也。世多非其在京东时不能自重，至为世所指目，此固一眚。今其所立，亦可赎矣。巩初闻其死之事，未敢决然信也。前后得言者甚众，又得其弟自言，而闻祖袁州在广东亦为之言，然后知其事，使虽有小差，要其大概不诬也。况陈拱以下皆覆其家，而宗旦独先以其亲遁，则其有先知之效可知也。以其性之喜事，则其有先言之效亦可知也。以阁下好古力学，志乐天下之善，又方使南方，以赏罚善恶为职，故敢以告。其亦何惜须臾之听，尺纸之议，博问而极陈之。使其事白，固有补于天下，不独一时为宗旦发也。伏惟少留意焉。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )| A．策智高必反，以书告其将陈拱 策：预计 | | B．智高出横山，略其寨人略：掠去，掠夺 | | C．至为世所指目，此固一眚目：用眼睛看着 | | D．使虽有小差，要其大概不诬也要：要领，关键 |
小题2:下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 ( )| A．在侬智高还没有造反时，孔宗旦就已经有所察觉，并且多次向上级官吏陈述自己的主张，认为“不可以不戒”；但他的观点始终没有被接受。 | | B．作者曾与孔宗旦有交往，认为宗旦这一次立功，并不是一时的表现、偶然的行为，凭着他好管事的性格，可推知他会在事前说话。 | | C．作者追叙了孔宗旦生平轶事，进一步证明其“先告”、“死节”的真实可信。最后点明致书意图——白宗旦之事，补天下之失。 | | D．全文有叙述，有描写，有议论，纵横反复，语调哀婉，措辞恳切，言近旨远，在为孔宗旦讼冤的同时，陈说了天下治乱得失之理。 |
小题3:用“/”给文中画波浪线的部分断句。
宗旦怒曰贼汝今立死吾岂可污邪骂不绝口智高度终不可下乃***之
小题4:把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)当其初，使宗旦言不废，则邕之祸必不发。
译文：______________________________________________________________________
(2)使其事白，固有补于天下，不独一时为宗旦发也。
译文：______________________________________________________________________
答案 |
阅读下面的文言文，完成11～15题。
新雨山房记
(明)宋濂
诸暨为绍兴属邑，与婺邻。国初得婺时伐伪吴张氏①，相持未决，兵守诸暨界上。张氏恃诸暨为藩篱，乘间出兵侵掠，两军屠戮无虚时。故诸暨被兵特甚，崇甍巨室，焚为瓦砾灰烬；竹树花石，伐断为楼橹戈砲②樵薪之用。民惩其害，多避深山大谷间，弃故址而不居。过者伤之。
今国家平定已十余年，生民各安其业，吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者，未之见。今年，邑士方伯修为余称：其友张君仁杰，居诸暨北门之外，故宅昔已毁。及兵靖事息，始辟址夷秽，创屋十余楹。旁植修竹数百，四时之花，环艺左右，琴床、酒炉、诗画之具，咸列于室。仁杰未乱时稍有禄食，至今郡县屡辟之，辄辞不赴，以文墨自娱，甚适，号其室曰“新雨山房”，愿得余文记之。
一室之废兴，为事甚微。然可以占世之治乱人之劳逸非徒然也方兵戈之殷人有子女金帛惧不能保虽有居室宁暇完葺而知其安乎？糗粮刍茭③之需，叫号征逮者填于门，虽有花木之美、诗酒之娱，孰能乐之乎？今仁杰获俯仰一室，以察时物之变，穷性情之安，果谁使然也？非上之人拨乱致治之功耶？
自古极治之时，贤且能者运于上，陇亩之民相安于下而不知其所由。然饫饱歌乎④，秩然成文，成周盛时之诗是也。安知今不若古之时耶？仁杰其试为之。余他日南归，驾小车过北门，求有竹之家而问焉。仁杰尚歌以发我⑤，余当鼓缶而和焉。
注 ①吴张氏：元末张士诚举兵抗元自立为吴王，后与朱元璋对峙。②楼橹：军中所建用于瞭望攻守的高台。戈砲：此处泛指兵器。③糗粮刍茭：借指军需品。④饫饱歌乎：饱足后歌啸。⑤歌以发我：歌啸以引发我的兴致。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )| A．故诸暨被兵特甚 被：遭遇，遭受 | | B．自古极治之时治：治理，管理 | | C．至今郡县屡辟之辟：征召，征辟 | | D．环艺左右艺：种植，栽种 |
小题2:下列对文章内容的概括和赏析，不正确的一项是 ( )| A．元末明初朱元璋与张士诚的争战，给百姓们带来深重的灾难，当时经过诸暨一带的人都为之伤感。 | | B．张仁杰在易代之后，无意出来做官，只是写诗作文，自得其乐，作者有心与之唱和来歌颂太平之世。 | | C．作者认为世事可以以小喻大，一人一室的兴废盛衰，亦可见社会的治乱和百姓的劳逸，而古往今来世之大治，都得益于帝王贤臣拨乱反正之功。 | | D．本文寄寓了作者渴求战后朝廷清除荒秽、政治清明、生民安居自足的良好愿望，文中歌颂“成周盛时”景象，其实是对本朝的不良政治风气提出的委婉批评。 |
小题3:用“/”给文中画波浪线的部分断句。
然可以占世之治乱人之劳逸非徒然也方兵戈之殷人有子女金帛惧不能保虽有居室宁暇完葺而知其安乎
小题4:将文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)张氏恃诸暨为藩篱，乘间出兵侵掠，两军屠戮无虚时。
译文：_____________________________________________________________________
(2)及兵靖事息，始辟址夷秽，创屋十余楹。
译文：_____________________________________________________________________ |
阅读下面的文言文，完成6～10题。
市声说
(清)沙张白
鸟之声聚于林，兽之声聚于山，人之声聚于市。是声也，盖无在无之。而当其所聚，则尤为庞杂沸腾，令听者难为聪焉。今人入山林者，闻鸟兽之声，以为是天籁适然，鸣其自乐之致而已。由市声推之，乌知彼羽毛之族，非多求多冀，哓哓焉炫其所有，急其所无，以求济夫旦夕之欲者乎？
京师土燥水涩，其声噌以吰。鬻百货于市者，类为曼声高呼，夸所挟以求售。肩任担负，络绎孔道，至于穷墟僻巷，无所不到。传呼之声相闻，盖不知几千万人也！祁寒暑雨，莫不自晨迄暮，不肯少休，抗喉而疾呼，以求济其旦夕之欲耳！
苟谓鸟之呼于林，兽之呼于山者，皆怡然自得，一无所求，而人者独否，是天之恩勤①群类，予以自然之乐者，反丰于物而靳于人，此亦理之不可信者也。然使此千百万人者，厌其勤苦，且自悔不鸟兽若，尽弃其业而他业焉，将京师之大，阒然寂然，不特若曹无以赡其生，生民之所需，畴为给之？此又势之必不可者矣。顾使其中有数人焉，耻其所为，而从吾所好，则为圣贤，为仙佛，为贵人，为高士，何不可者。吾惜其自少至老，日夕为抗喉疾呼，而皇皇于道路以死者。甚矣，市声之可哀也。
虽然，市者，声之所聚；京师者，又市之所聚也。揽权者市权，挟势者市势，以至市文章，市技艺，市恩，市谄，市诈，市面首②，市颦笑：无非市者。炫其所有，急其所无，汲汲然求济其旦夕之欲，虽不若市声之哓哓然，而无声之声，震于钟鼓矣。甚且暮夜之乞怜无声，中庭之相泣有声，反不若抗声疾呼者之为其事而不讳其名也。君子之所哀，岂仅在市声也哉！
嗟乎！有凤凰焉，而后可以和百鸟之声；有麒麟焉，而后可以谐百兽之声；有圣人焉，而后能使天下之人之声皆得其中，终和且平，而无噍***嚣陵之患。四灵③不至君子之所为致慨也若曰厌苦人声而欲逃之山林以听夫无所求而自然之鸣焉是鸟兽同群而薄斯人之吾与也。
注 ①恩勤：父母抚育子女的恩情和辛劳。此作“厚爱”解。②面首：男宠，男妾，男妓。③四灵：古以龙、凤、龟、麟称“四灵”。四灵出，兆示吉祥清明之世。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )| A．非多求多冀 冀：希望 | | B．络绎孔道孔道：大道 | | C．反丰于物而靳于人靳：吝啬 | | D．而后可以和百鸟之声和：应和 |
小题2:下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 ( )| A．作者在首段提到鸟声、兽声、人声的分辨，其实只是虚晃一笔，引起读者的兴趣而已。 | | B．作者认为京师里一桩桩买卖虽不像“鬻百货”者曼声高呼，使人失“聪”，吵得心烦，但是这种无声之声，比钟鼓之声还要震撼人心。 | | C．文章从“声”说起，然后切入“市”，全文围绕“市声”展开，主要是为街市中的各种叫卖声感到痛惜。 | | D．本文几乎没有一句声色俱厉、奋臂激昂的语言，但忧愤之情、悲慨之心在平淡、客观的语调中毕显。 |
小题3:用“/”给文中画波浪线的部分断句。
四灵不至君子之所为致慨也若曰厌苦人声而欲逃之山林以听夫无所求而自然之鸣焉是鸟兽同群而薄斯人之吾与也
小题4:把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)不特若曹无以赡其生，生民之所需，畴为给之？此又势之必不可者矣。
译文：______________________________________________________________________
(2)炫其所有，急其所无，汲汲然求济其旦夕之欲。
译文：______________________________________________________________________
答案
参考译文
禽鸟的声音聚集在森林，野兽的声音聚集在山间，人的声音聚集在城市。这声音，无所不有。而当这些声音聚集在一起时，则尤其庞杂沸腾，让听的人很难分辨出哪是鸟声，哪是兽声，哪是人声。现在进入山林的人，听到鸟兽的声音，认为这自然界的声响正当如此，是为自己的欢乐而鸣叫所致罢了。从城市的声音推测它，怎么知道那些鸟儿不是有很多的要求和希望，大声鸣叫着炫耀它们拥有的，为它们所缺少的而焦急，来谋求那些每天需要的东西呢？
京师土壤干燥，河水苦涩，这里的声音宏大。在市场上卖百货的人，大多会大声高呼，夸奖携带的商品希求出售。背着挑着货物的，在大道上络绎不绝，至于穷苦的故城偏僻的小巷，没有他们不去的地方。呼喊的声音互相都能听到，真不知道有几千万人啊！严冬酷暑雨季，无不从早到晚，不肯稍有休息，扯着嗓子大声呼喊，来谋求那些每天需求的东西啊！
如果说鸟在森林中呼叫，野兽在山中呼叫，都是怡然自得，一无所求的话，而人唯独不是这样，这是上天在厚爱各种生物，给以的天然乐趣，反而是对动物丰厚而对人吝啬，这也是不可信的道理。然而假使千百万人憎恶他们的勤苦，并且懊恼自己不如鸟兽，都放弃自己的职业而从事其他的事务，把大大的京城弄得空荡荡寂静无声，不只是你们没有用来供养自己生存(的东西)，就是老百姓生存需要的，(又有)谁来供给呢？这又是势必不可行的事。而假使这里有几个人，认为自己做的事是耻辱的，顺从自己的喜好，那就修习圣贤之道，修习仙佛之道，修习贵人之道，修习高士之道，有什么不可以的呢。我为他们从小到老，早晚放开喉咙大声疾呼，却彷徨不安地死在道路上而哀伤。街市中的叫卖声太令人痛惜了啊。
虽然这样，市场是声音聚集的地方；京师，又是市场聚集的地方。掌握权利的卖权利，依仗势力的卖势力，以至于卖文章，卖技艺，卖恩惠，卖谄媚，卖欺诈，卖姿色，卖笑：没有不卖的。炫耀他拥有的东西，为他缺少的东西而焦急，心情急切地谋求他每天需要的东西，虽然不像市场上的声音那样喧闹嘈杂，但是无声之声，比钟鼓之声还要震撼人心。甚至暗中求人怜悯帮助没有声音，在庭中哭泣有声音，反而不如放开喉咙大声疾呼的人为自己的事情而不隐瞒自己的名字。君子痛惜的，哪里仅仅是叫卖声啊！
唉！有凤凰在这里，然后能使百鸟之声和谐；有麒麟在这里，然后可以使百兽之声和谐；有圣人在这里，然后能使天下人的声音都发自内心，始终和谐，而没有声音急促喧嚷(可能引发)的祸患。像龙、凤、龟、麟四灵不降临，君子能做的就是表达感慨了。如果说对人声厌烦以为苦事，而想逃到山林里去，来听那种一无所求而自然的鸟鸣之声，这是与鸟兽同群，并轻视这些百姓与我靠近啊。 |
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