阅读下面的文言文，完成小题。李文耕，字心田，云南昆阳人。家贫，事亲孝，服膺宋儒之学。嘉庆七年进士，以知县发山东，假归养母。母丧，服阕，补邹平。到官四阅月，不得行

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文言文，完成小题。
李文耕，字心田，云南昆阳人。家贫，事亲孝，服膺宋儒之学。嘉庆七年进士，以知县发山东，假归养母。母丧，服阕，补邹平。到官四阅月，不得行其志，引疾去。以官累，不得归。十九年，大吏闻其干略，起复补原官。
在邹平五年，治尚教化。民妇陈诉其子忤逆，文耕引咎自责，其子叩头流血，母感动请释，卒改行。听讼无株累，久之，讼者日稀。善捕盗，养捕役，使足自赡，无豢贼，数亲巡，穷诘窝顿①。尝曰：“治盗必真心卫民，身虽不能及者，精神及之，声名及之。”终任，盗风屏息。课诸生，亲为指授，勉以为己之学，民呼李教官，又呼为李青天。调冠县，迁胶州，浚云、墨二河。道光二年，擢济宁直隶州，未之任，巡抚琦善特荐之，宣宗夙知其名，即擢泰安知府。
调沂州，立属吏程课，谓：“官不勤则事废，民受其害。教化本于身，能对百姓，后然可以教百姓。”属吏皆化之。沂郡产檞树，劝民兴蚕，建义仓备荒，捕盗如为令时。
五年，迁浙江盐运使，未几，调山东。时盐业疲累，充商者多无籍游民。文耕知其弊，请分别徵缓，以纾商力。责富商领运，不得因引滞贱价私卖，课渐裕。七年，擢湖北按察使，复调山东。严治胥役，诈赃犯辄置重典。断狱宽平，责属吏清滞狱，数月，积牍一空。谓：“山东民气粗而性直，易犯法，亦易为善，故教化不可不先。”
居三岁，调贵州。州县瘠苦，希更调，不事事。适权布政使，请以殿最②为调剂，俾久任专责成。贫民艰生计，重利而薄伦常，撰文劝导，曰家喻户晓篇。十三年，休致归。
文耕平生以崇正学、挽浇风为己任，在山东久，民感之尤深，殁祀名宦。            
(选自《清史稿·李文耕传》)
【注】 ①窝顿：盗匪多的地方。②殿最：古代官吏每三年一次的考绩，“殿”指政绩差，“最”指政绩好。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（  ）（3分）

A．以知县发山东发：出发

B．穷诘窝顿诘：查问

C．责属吏清滞狱 狱：案件

D．重利而薄伦常薄：轻视

小题2:以下各组句子中，全都属于李文耕“崇正学、挽浇风”的一组是（  ）（3分）
①服膺宋儒之学 ②治盗必真心卫民 ③故教化不可不先  ④劝民兴蚕，建义仓备荒 ⑤断狱宽平 ⑥撰文劝导，曰家喻户晓篇

A．①③⑤	B．②④⑥
C．①③⑥	D．②④⑤

小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）（3分）

A．李文耕母亲去世后，守孝期满，被任邹平知县。但他觉得不能施展自己的抱负，称病离职。因为辞官牵累，又不能回家。巡抚大吏听说他有才干重新起用他补任邹平知县。

B．李文耕治理注重教育感化。有个妇女控告儿子忤逆不孝，李文耕把错误归到自己身上，责备自己，妇女的儿子叩头直到流血，他母亲深受感动，请求释放儿子，最终撤销了案子。

C．李文耕善于搜捕盗贼。他供养善于捉拿盗贼的差役，让他们生活富足，不受盗贼的引诱利用，并多次亲自巡查。结束任职时，邹平地区的盗贼踪迹消失。

D．李文耕调任浙江盐运使，当时浙江盐业不振，充任盐商的多半是无业游民。他就责令富商领盐到家，不准以积压为借口贱价私卖，盐税才渐渐充裕。

小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴听讼无株累，久之，讼者日稀。 
                                                           
⑵课诸生，亲为指授，勉以为己之学。
                                                           

答案

小题1:A
小题2:C
小题3:D
小题4:
⑴李文耕审案不搞株连，时间长了，打官司的人日渐减少。
（讼，案件，1分；株累，株连，1分；日，日渐，一天比一天，1分；句意符合文意2分。）
⑵李文耕教儒生们读书，亲自给他们指导讲授，用“为自己读书”劝导他们。

解析

（课，教授，1分；勉，劝导，1分；“勉以为己之学”状语后置句，1分；句义符合文意2分。）
小题1:
试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。发：派遣。
小题2:
试题分析：②句是说李文耕善于治理盗贼。④句是说李文耕鼓励百姓养蚕，建造义仓防备荒年。⑤句是说李文耕断案宽容平和。
小题3:
试题分析：D当时盐业不振的不是浙江，而是山东。
小题4:
试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
文言文翻译
李文耕，字心田，云南昆阳人。家庭贫困，对父母有孝心，衷心信奉程朱理学。嘉庆七年考中进士，凭借知县的身份被派遣到山东，请假回家奉养母亲。母亲去世后，守孝期满，被任邹平知县。到官任过了四个月，由于不能施展自己的抱负，称病离任。因为辞官牵累，不能回家。嘉庆十九年，巡抚大吏听说他的才干和谋略，起用他重新补任邹平知县。
在邹平五年，李文耕治理注重教育感化。有个妇女控告儿子忤逆不孝，李文耕把错误归到自己身上，责备自己，妇女的儿子叩头直到流血，他母亲深受感动，请求释放儿子，最终撤销了案子。李文耕审案不搞株连，时间长了，打官司的人日渐减少。李文耕善于搜捕盗贼，他供养善于捉拿盗贼的差役，让他们生活富足，不受盗贼的引诱利用，多次亲自巡查，到贼多的地方去查问追究。他曾经说：“治理盗贼一定要真心保护百姓，自己即使不能亲自做到，精神方面要达到，声望影响要达到。”结束任职时，邹平地区的盗贼踪迹消失。李文耕教儒生们读书，亲自给他们指导讲授，用“为自己读书”劝导他们，百姓都尊称他为“李教官”，又称他为“李青天”。调任冠县知县，不久升迁到胶州，疏浚了云河和墨河。道光二年，李文耕又升任济宁直隶州，还没有到任，巡抚琦善特向朝廷推荐他，宣宗早就听说李文耕的名声，就提拔他出任泰安知府。
调任沂州，李文耕订立下属官吏的学业课程，说：“官员不勤奋，政事就会荒废，百姓受伤害。政教风化应该从自身做起，然后才能认真对待百姓。”下属官吏都得到教化。沂郡产檞树，李文耕鼓励百姓养蚕，建造义仓防备荒年，搜捕盗贼跟做县令时一样。
道光五年，李文耕调升浙江盐运使，不久，调回山东。当时山东盐业不振，充任盐商的多半是无业游民。李文耕查知其中弊病，请求朝廷准许缓征盐税，来缓解盐商的压力。他责令富商领盐到家，不准因为借口积压而贱价私卖，盐税渐渐充裕。道光七年，他升任湖北按察使，不久又调回山东。他严肃整治官吏差役，对讹诈贪赃的人犯就用严厉的法典进行处置。李文耕断案宽容平和，他责令属官清理积压的案子，几个月后，积压的卷宗就清理得干干净净。
过了三年，李文耕调任贵州。州县官吏由于地方瘠苦，都希望调换职位，不积极做事。恰好李文耕暂且代理布政使，请求朝廷用官员考绩作为调剂官员的标准，使他们能长时间地专心于自己的职责。贫苦百姓生计艰难，看重利益却轻视伦理纲常，他就写文章规劝开导，文章的名字叫《家喻户晓篇》。道光十三年，李文耕退休回到故乡。
李文耕一生把推崇正学和纠正不良社会风气当做自己的责任，他在山东做官时间最长，山东百姓感激他最深，他死后人们在名宦祠祭祀他。